08年非典高考分?jǐn)?shù)線 會(huì)計(jì)中級考試時(shí)間

今天，好上學(xué)小編為大家?guī)砹?8年非典高考分?jǐn)?shù)線 會(huì)計(jì)中級考試時(shí)間，希望能幫助到廣大考生和家長，一起來看看吧！

關(guān)于《現(xiàn)代化人才德為上》的文章或例子

正一：理想之材，應(yīng)以德為主，所謂理想之材，就是符合希望的，使人滿意的人

材，而這樣的人才他的道德、品行、政治品質(zhì)應(yīng)該而且必須是重要的、基本的，

也就是應(yīng)以德為主，同時(shí)，德智體應(yīng)是全面發(fā)展的。一個(gè)人，只有以高尚的道德

作動(dòng)力，才會(huì)將他的聰明才智轉(zhuǎn)化為對祖國和人民有用的財(cái)富，而一個(gè)沒有高尚

道德的人，即使再聰明，又能為祖國和人民做些什么呢？
回想過去，中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候，李四光等一大批具有崇高愛國熱情的

科學(xué)家毅然放棄了國外優(yōu)越的生活條件，投身祖國的懷抱，用自己的智慧改變著

祖國的貧窮和落后，然而又有多少人，迷戀國外的優(yōu)厚待遇，那么請問對方辯友

，這些人有再多的知識(shí)又有何用呢？他們不去為魔鬼鑄劍我們就謝天謝地了。而

今，非典病毒正在肆無忌憚地侵害著我們?nèi)祟惖慕】?，又是成千上萬個(gè)江素春式

的醫(yī)務(wù)工作者，不顧個(gè)人的安危，沖在抗擊非典的最前線，然而，其中也不乏缺

乏醫(yī)德者，寧肯辭職也不上前線，請問對方辯友，如果醫(yī)務(wù)人員都像他們一樣空

有高超的醫(yī)術(shù)，而無救死扶傷，甘于奉獻(xiàn)的高尚醫(yī)德，非典病毒如何得以控制？

人民的生命安全如何得以保障？說不定我們現(xiàn)在都已經(jīng)被隔離了。
可見，人無德不立，而國無德不興。道德建設(shè)的好壞，體現(xiàn)著一個(gè)國家民眾的

精神狀態(tài)，影響著一個(gè)民族事業(yè)的興亡勝衰。一個(gè)國家，一個(gè)民族，如果沒有現(xiàn)

代科學(xué)，沒有先進(jìn)技術(shù)，一打就垮；然而如果沒有優(yōu)秀歷史傳統(tǒng)，沒有民族人文

精神，不打自垮。因此，我國歷來重視道德教育和道德建設(shè)。從1957年到1995年

我國先后五次修改教育方針，但每次都把德育放在首位，從上個(gè)世紀(jì)80年代初的

“五講四美三熱愛””“建設(shè)社會(huì)主義精神文明”，到2001年，江*提出“以德治

國”的重要思想，加強(qiáng)道德建設(shè)，倡導(dǎo)良好社會(huì)風(fēng)尚 ，已成為全國人民的共識(shí)。

一個(gè)國家，因?yàn)橛辛擞械轮哦d，一個(gè)民族，因?yàn)橛辛擞械轮哦?！因?

，我方堅(jiān)定地認(rèn)為“理想之才應(yīng)以德為主”。

正二：清代學(xué)者張履祥云：“德者業(yè)為本，業(yè)者德之著”偉大的人民教育家陶行知

先生強(qiáng)調(diào)：“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”，居里夫人逝世時(shí)，愛因斯

坦的紀(jì)念文章沒有評述她兩次榮獲諾貝爾獎(jiǎng)的成就，而是高度贊揚(yáng)她追求科學(xué)真

理的高尚品德，認(rèn)為這種品德要高于具體的科學(xué)成就。這許許多多都證明德是智

之根，智是德之果。德是地基，智是地基之上的高樓，地基不牢，樓危險(xiǎn)，樓越

高，損失越大。有德無才要誤事，有才無德要壞事。有德無才是庸才，有智無德

是禍害。請問對方辯友：庸才與禍害誰得危害更大。
事實(shí)恰恰證明這一點(diǎn)：中國素來以“文明古國，禮儀之邦”著稱于世。中華民族

崇尚“自強(qiáng)不息”的人生哲學(xué)，“發(fā)憤忘食”的持生規(guī)范，“富貴不能淫，貧賤不能移

，威武不能屈”的高風(fēng)亮節(jié)，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的立身情操，“

天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國精神，“天下為公”的大同思想，正是這些崇高品德使

得中華民族繁衍、統(tǒng)一、穩(wěn)定、從而自立于民族之林。
社會(huì)進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，為迎接現(xiàn)代科技挑戰(zhàn)，學(xué)校社會(huì)過多的注重科學(xué)知識(shí)

，追求高分，卻嚴(yán)重忽視了德的培養(yǎng)，結(jié)果導(dǎo)致現(xiàn)在的思想滑坡，大家熟悉的王

治致籃球明星，可謂理想之材，國家培養(yǎng)他花了多少財(cái)力、人力、物力，面對祖

國的召喚，為了個(gè)人利益，置人格、國格之肚外，又有多少高智的大學(xué)生，國家

培養(yǎng)他那么多年，他們卻留學(xué)海外去建設(shè)人家的國家，置自己國家于腦外。請問

對方辯友；我們國家培養(yǎng)這樣的人才有什么有用？
所以我們的學(xué)校必須以德為本，必須教會(huì)學(xué)生做人，做人是做事的基礎(chǔ)，人都

做不好，難免做壞事。辦學(xué)必須以人為本，做人必須以德為本。要成才，先成人

。意大利詩人但丁有句名言：一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德來彌補(bǔ)，而一個(gè)道德

不全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)。德勝智是君子，智勝德是小人。請問對方辯友：

我們學(xué)校是培養(yǎng)君子，還是培養(yǎng)小人。

反二：剛才對方辯友極力闡述了德育的重要，我方并不否認(rèn)德育的作用，但我們

也要請對方辯友立足事實(shí)，擦亮雙眼：不要只是霧里看花吧!古希臘偉大思想家

、教育家蘇格拉底早在兩千多年前就提出一個(gè)重要命題：知識(shí)即美德，智慧即美

德。他說：“知識(shí)包括了一切的善，為善由于知，為惡由于不知，若是有善惡之

觀念，就會(huì)有為善為惡之觀念?！眮喞锸慷嗟乱苍f過：“教育的基本目的是智力

的發(fā)展和自我完善?！狈叛凼澜?，世人們稱之為人才的牛頓、愛因斯坦、居里夫

人、比爾蓋茨無一不是知識(shí)、智慧的化身。改革開放以來，社會(huì)尊重知識(shí)、尊重

人才的氛圍越來越濃烈，一個(gè)人要得到滿意的社會(huì)角色，沒有高深的文化知識(shí)是

不行的。審視我們的高考錄取，各位什么時(shí)候見過這條規(guī)定，只要你思想道德高

尚，即使達(dá)不到錄取分?jǐn)?shù)線，也會(huì)有無數(shù)的大學(xué)向你張開懷抱？不、沒有。再看

我們周圍的各企事業(yè)單位，選拔錄用工作人員，無一不是以學(xué)歷、文憑為第一標(biāo)

準(zhǔn)，*機(jī)關(guān)，一個(gè)很現(xiàn)實(shí)的問題，即使你工作能力再強(qiáng)，沒有本科以上學(xué)歷，

你提升的概率有百分之幾呢？我并不是說智育就是分?jǐn)?shù)，就是文憑，但高的分?jǐn)?shù)

，高的文憑，絕對就是理想智育的重要內(nèi)容。

在經(jīng)濟(jì)全球化、科技全球化的當(dāng)今社會(huì)，人類對知識(shí)的推崇更是到了登峰造極的

地步：國家提出科教興國的戰(zhàn)略、強(qiáng)調(diào)知識(shí)就是力量……。家長們對孩子的智力

投資越來越多，為了孩子的學(xué)習(xí)，家長們無一不在絞盡腦汁，盡心竭力，為了孩

子的學(xué)習(xí)，什么都可以讓步，各種參考書、練習(xí)冊，昂貴的補(bǔ)習(xí)班、巨額的借讀

費(fèi)，哪怕傾家蕩產(chǎn)也在所不惜，這不正是家長們認(rèn)識(shí)到人才以智育為主的充分體

現(xiàn)嗎?
最后我還要闡明一點(diǎn)，專家作過論述：智育能夠?qū)е氯说牡滦缘淖兓?，一些所謂

“第三世界”的普通中學(xué)、職業(yè)中學(xué)，紀(jì)律差、犯罪率高的現(xiàn)象正說明智育影響德

育，從個(gè)體生命的角度看智育在人的成才中起主要作用。所以我再次重申――理

想人才，以智育為主。

反方3辯):人類能夠在地球上生存、發(fā)展與繁榮，文化知識(shí)的傳承是最重要的因素

。歷數(shù)人類經(jīng)歷的三個(gè)時(shí)代：農(nóng)業(yè)時(shí)代、工業(yè)時(shí)代和如今的信息時(shí)代，每一次發(fā)

展進(jìn)步，無一不是源于人類智慧的發(fā)展與進(jìn)步。讓我們再歷數(shù)曾經(jīng)做出過震古爍

今的巨大發(fā)現(xiàn)的科學(xué)家、哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家等等，他們無一不是知識(shí)和智慧的化身

。正是因?yàn)閻鄣仙?，人類才擁有了電燈的光明，正是因?yàn)槿R特兄弟，人類才實(shí)現(xiàn)

了飛翔的夢想，也正是因?yàn)楸葼柹w次，信息時(shí)代的浪潮才更加如此洶涌澎湃，讓

我們徜徉于網(wǎng)絡(luò)，我們的工作、學(xué)習(xí)和生活才得以如此快潔、高效和豐富。試想

，如果沒有知識(shí)的高度發(fā)展，我們的生活能如此富足嗎？沒有知識(shí)的進(jìn)步和發(fā)展

，沒有擁有高知識(shí)的人才的發(fā)明創(chuàng)造，人類怎能走出原始森林？也許，還在身披

樹葉、手持石器，鉆木取火，結(jié)繩計(jì)數(shù)呢！親愛的對方辯友，你也生活在由高知

識(shí)人才創(chuàng)造的高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)環(huán)境中，享受著高精尖的知識(shí)技術(shù)帶來的方便，難

道你能否認(rèn)知識(shí)的力量嗎，你還能否認(rèn)人才以智育為先嗎！

讓我們再把目光聚焦我們中國，中國古代的四大發(fā)明是當(dāng)時(shí)人們智慧的產(chǎn)物，今

天的我們依然為之驕傲和自豪。但是，17、18世紀(jì)由于封建中國的閉關(guān)鎖國，中

國沒能接受工業(yè)革命的洗禮，致使科技與物質(zhì)文明遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后了，知識(shí)的落后導(dǎo)致

了經(jīng)濟(jì)的落后，因此我們曾受到了列強(qiáng)的壓迫。新中國成立以后，特別是改革開

放以來，我國逐漸意識(shí)到了知識(shí)的重要性，人才的重要性，總設(shè)計(jì)師*高瞻

遠(yuǎn)矚，提出了“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的英明斷論，提出了“科教興國”的戰(zhàn)略方

針，我們國家培養(yǎng)出了一批又一批高具有高層次知識(shí)的人才，取得了一項(xiàng)又一項(xiàng)

令世人矚目的成就。從而，我們抬起了頭，英姿颯爽、昂首闊步于世界民族之林

！

最后，讓我們再來點(diǎn)擊一個(gè)目前中國出現(xiàn)頻率最高的關(guān)鍵詞“非典”，我們正是利

用科學(xué)的預(yù)防和治療手段，才使這場瘟疫得到了有效的控制，現(xiàn)在我國的相關(guān)科

研機(jī)構(gòu)正在夜以繼日的研制有效的藥物和疫苗，這是打贏這場戰(zhàn)役的根本，而這

項(xiàng)工作靠僅具高尚道德的人能做的到嗎，不能！我們必須靠有知識(shí)、能力的人才

來做。

一切理想人才都是本著“為社會(huì)造?！钡摹叭省钡乃枷耄M(jìn)行“智”的活動(dòng)

仁是推動(dòng)理想人才的原動(dòng)力”、“仁是理想人才為社會(huì)作出貢獻(xiàn)的必要條件”和“國

家的發(fā)展知識(shí)的創(chuàng)新以仁為主”

正：智慧的卻可以幫助人們?nèi)〉酶淖冞@個(gè)世界，然而，仁心才能真真讓這個(gè)世界

平安溫馨的轉(zhuǎn)動(dòng)。舉個(gè)例子，智慧告訴我們，用人體作試驗(yàn)比用動(dòng)物做實(shí)驗(yàn)所取

得的結(jié)果更直接，更可靠；智慧告訴我們，在優(yōu)勝劣汰的社會(huì)下，那些有缺陷的

人，找不到工作吃不起飯的人，飽受天災(zāi)人禍的人么理應(yīng)遵守自然選擇，被淘汰

，這樣全人類的基因才能得到優(yōu)化。然而，我們是這樣做的嗎，沒有！正相反，

我們堅(jiān)決反對用人體做實(shí)驗(yàn)，我們關(guān)心那些受苦受難的人民，是人類最基本的憐

憫之心，使人間最基本的仁，促使我們沒有那樣做，我們的社會(huì)也才因此變得更

美好。何況當(dāng)今世，智者多，仁者少，英雄與雄的較量已不再只是體力與智力的

比較。誰能容天下，誰便能得天下！

反：有一顆仁愛之心的傻子是理想人才嗎？理想人才應(yīng)該以智為主，因?yàn)楝F(xiàn)在社

會(huì)更注重智慧型的人才，你有仁義之心又怎么樣，你不會(huì)有一個(gè)好的前程，不會(huì)

有一個(gè)好的工作。因?yàn)槟銦o法為你的事業(yè)貢獻(xiàn)自己的智慧，你就無法得到上級和

同事對你的認(rèn)可，盡管你非常有仁義之心。

正： 水能載舟亦能覆舟,得民心者得天下!無智不能成就大事業(yè)，但是現(xiàn)在很多的

企業(yè)集團(tuán)在用人管理方面很多都采用了仁性化的管理，這也說明了管理階層也在

“籠絡(luò)”人心，只有這樣才可以讓更多有智慧的人才聚集起來，企業(yè)才會(huì)在激烈的

市場競爭中立于不敗之地！

理想人才應(yīng)該以智為主，以仁為輔。難道一個(gè)文盲能變成理想人才？那我們這么

多人讀書為什么？還不如一個(gè)文盲嗎？光心腸好，善良，是不能變成理想人才的

。古代很多思想家、學(xué)問家心地是都很好，可是他們的智慧程度超于他們的仁義

。難道孔子、孟子是因?yàn)樗麄兊娜柿x而聞名于世的嗎？難道仁義就可以讓中國在

世界上的國際地位有所提高嗎？難道“神洲六號(hào)”是靠仁義發(fā)明出來的？

仁倡導(dǎo)的是己所不欲，毋施與人啊，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人，范曄曾說過

仁義興則道德昌，道德昌則政化明，政化明則百姓寧！法國的羅曼羅蘭曾說過除

了仁以外，我不承認(rèn)還有什么可以超越的標(biāo)記！，英國的莎士比亞曾說過當(dāng)仁和

其他爭奪產(chǎn)業(yè)時(shí)，仁總是以他的和顏悅色首先贏得了勝利！對方辯友他們都說錯(cuò)

了嗎，如果他們沒說錯(cuò)的話，那我看只能時(shí)對方辯友你們說錯(cuò)了吧！

理想人才，大家當(dāng)然都贊同才德兼?zhèn)?，但說到地也要分一個(gè)主次，我本人就贊同

以智為主，以仁為副。大家都可以回想文革時(shí)期，小孩讀都是馬列主義的，毛主

席的語錄，大家每天都在思想熏陶，的確，那時(shí)的治安很好，大家都很團(tuán)結(jié)，社

會(huì)當(dāng)然也沒現(xiàn)在那么混亂，可是那時(shí)*對知識(shí)人才的不尊重，說什么學(xué)習(xí)無用

論，導(dǎo)致了中國人材的斷層這個(gè)惡果，從而使中國的經(jīng)濟(jì)倒退了多年。
反而中國在改革開放后，從新開始高考，中國的經(jīng)濟(jì)就一直在騰飛。雖然高考這

種方式太過偏向于學(xué)生的成績，但國家不廢除它，就可以看出它也存在合理性，

它的利此終要大于弊，難道就不可以說明國家也默認(rèn)了，國家需要的人才也是以

智為主，以仁為副的么？

在內(nèi)蒙古什么民族可以高考加分?

內(nèi)蒙古自治區(qū)對于蒙古族、達(dá)斡爾族、鄂倫春族、鄂溫克族、俄羅斯族考生，可以在院校調(diào)檔分?jǐn)?shù)線下降低10―20分，上述5個(gè)民族以外的其他少數(shù)民族考生在與漢族考生同等條件下優(yōu)先錄取.

有下列情形之一的考生，可在其統(tǒng)考成績總分的基礎(chǔ)上增加10分：

1、在服役期間榮立二等功(含)以上或被大軍區(qū)(含)以上單位授予榮譽(yù)稱號(hào)的退役軍人考生;

2、自主就業(yè)退役士兵考生;

3、蒙古族、達(dá)斡爾族、鄂倫春族、鄂溫克族、俄羅斯族考生;

4、歸僑、華僑子女、歸僑子女和臺(tái)灣省籍考生;

5、烈士子女。

6、2003年、2004年因公感染“非典”死亡或持有“非典”傷殘證人員子女考生。此加分項(xiàng)目屬自治區(qū)規(guī)定的政策性照顧政策，按照教育部相關(guān)規(guī)定，僅適用于自治區(qū)所屬高校投檔時(shí)使用。

體育加分項(xiàng)目、中學(xué)生學(xué)科奧林匹克競賽加分項(xiàng)目、科技類競賽加分項(xiàng)目、自治區(qū)級優(yōu)秀學(xué)生加分項(xiàng)目、思想政治品德有突出事跡加分項(xiàng)目從2018年起不再具備高考加分資格。

所有考生的高考加分不再累加。享受高考加分的考生報(bào)考體育類、藝術(shù)類專業(yè)時(shí)，文化課總分最高加10分。

會(huì)計(jì)中級考試時(shí)間

2020年會(huì)計(jì)中級考試于9月5日―7日舉行，共三個(gè)批次。參加中級資格考試的人員，應(yīng)在連續(xù)的兩個(gè)考試年度內(nèi)通過全部科目的考試，方可獲得中級資格證書。

中級會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)兼有經(jīng)濟(jì)法和財(cái)務(wù)管理的特點(diǎn)，難度大，綜合性強(qiáng)，是中級會(huì)計(jì)職稱考試當(dāng)中最難的科目，大家需要付出的時(shí)間和精力也最多，當(dāng)然也是最需要優(yōu)先復(fù)習(xí)的科目。

擴(kuò)展資料：

注意事項(xiàng)：

調(diào)整作息與飲食習(xí)慣，每天的睡眠要保證。根據(jù)經(jīng)驗(yàn)，有很多人考前會(huì)睡不好，這樣會(huì)影響考試狀態(tài)。所以這幾天一定好好休息讓自己生物鐘提前與考試期間吻合。飲食上注意清淡為主，保持最佳的身體狀態(tài)，胡吃海塞和所謂的考前營養(yǎng)補(bǔ)充只會(huì)是增加身體負(fù)擔(dān)。

提前想好細(xì)節(jié)處理工作，考試中不慌亂。尤其是主觀題答題規(guī)范、答題步驟、題目條件、會(huì)計(jì)分錄的明細(xì)科目、小數(shù)點(diǎn)保留、計(jì)算過程等都應(yīng)該注意。

參考資料來源： 百度百科-會(huì)計(jì)中級考試

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