研究婦女史的院校排名重慶 外語類二本大學(xué)排名

今天，好上學(xué)小編為大家?guī)砹搜芯繈D女史的院校排名重慶 外語類二本大學(xué)排名，希望能幫助到廣大考生和家長，一起來看看吧！

外語類二本大學(xué)排名

有很多英語好的同學(xué)是非常的想知道，英語專業(yè)有哪些好的二本大學(xué)的，小編整理了相關(guān)信息，希望會對大家有所幫助！

1哪些二本大學(xué)的英語專業(yè)最好

1、浙江外國語學(xué)院

2、杭州電子科技

3、成都理工大學(xué)

4、揚州大學(xué)

5、上海師范大學(xué)

6、廣西師范大學(xué)

7、延邊大學(xué)

8、安徽新華學(xué)院

9、青島科技大學(xué)

10、南京郵電大學(xué)

11、浙江理工大學(xué)

12、杭州師范大學(xué)

2英語好的二本學(xué)校簡介

杭州電子科技大學(xué)（Hangzhou Dianzi University），簡稱杭電，是浙江省唯一一所與國防科工委共建的高校，也是國防科工委共建高校中第一所信息技術(shù)類高校，是浙江省人民*與國防科技工業(yè)局共建的教學(xué)研究型大學(xué)，是浙江省首批重點建設(shè)的5所高校之一，入選國家“111計劃”，研究生推免單位。對口支援衢州學(xué)院。

學(xué)校前身為創(chuàng)建于1956年的杭州航空工業(yè)財經(jīng)學(xué)校，是中國較早成立的一所以信息科技（IT）學(xué)科為主導(dǎo)的高等院校，先后隸屬于機械工業(yè)部、電子工業(yè)部和信息產(chǎn)業(yè)部等中央部委，1980年經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)設(shè)立杭州電子工業(yè)學(xué)院，2004年更名為杭州電子科技大學(xué)。

截至2018年4月，學(xué)校建有下沙、文一、東岳、下沙東及信息工程學(xué)院臨安新校區(qū)共五個校區(qū)，占地面積2500余畝。學(xué)校擁有本科教育、研究生教育、繼續(xù)教育、留學(xué)生教育等完整的人才培養(yǎng)體系，設(shè)有20個學(xué)院及教學(xué)單位，有本科專業(yè)58個，普通全日制在校生28000余人，教職員工2200余人。并舉辦一所獨立學(xué)院——杭州電子科技大學(xué)信息工程學(xué)院。

小編推薦：英語專業(yè)好的二本大學(xué)有哪些

3英語專業(yè)畢業(yè)后可以做什么

可以找一家外企做*：

大家都知道外企的工資是比國企的工資高出很多，待遇也是十分的優(yōu)厚，除了待遇高之外，還有帶薪休假，還有年終獎勵，還有更多的補助，所以要是你的英語足夠棒，我建議你進一家外企做*人員，因為*也是賺錢最多的一個職業(yè)，要是你能拿著外企的工資，再拿著*的提成，我覺得這對你不光是一種挑戰(zhàn)，更是一種驕傲，名利雙收。

可以做一個明星或者外教的翻譯：

大家都知道翻譯一定要嘴快，耳塊，反應(yīng)更得快，這個職業(yè)的挑戰(zhàn)性就是要即時的把你的雇主說的話完全的翻譯給大家，因為你的翻譯可能是一個戰(zhàn)術(shù)，一個重要的決定，一個重要的講話，這就需要你準(zhǔn)備一項專門的英語板塊，比如實用英語，國際貿(mào)易英語等，只有掌握了這個板塊的英語，你才能做的更好，才能尋求更大的突破。

可以做對外漢語講師：

英語是世界通用的語言，但是漢語由于它的博大精深，也吸引了絕大部分的人的學(xué)習(xí)，此時你可以做一個對外漢語講師，可以教更多的學(xué)生，讓他們跟你一起學(xué)習(xí)漢語，這時候需要用到的就是你熟練地英文了，所以你在學(xué)習(xí)的同時一定要經(jīng)常鍛煉自己的口語，特別是交際口語這一塊，這樣你才能做一個合格的對外漢語講師。

歷史學(xué)考生考研考什么科目

考研就考英語、政治、歷史學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)。
歷史學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)考什么你可以去看考研大綱。
考上研學(xué)什么，就看你要學(xué)什么了和對什么方向感興趣，還有你考的導(dǎo)師帶的方向是什么。
主要的方向一般都分成世界古代史，世界近現(xiàn)代史，中國古代史，中國近現(xiàn)代史，民族史也可叫專門史，史學(xué)理論，歷史地理，歷史文獻(xiàn)等方向吧。
但是世界古代史里又可以根據(jù)時段、地理不同分成各個方向，比如說希臘羅馬史、埃及學(xué)等等，
西歐中古史可以分時期劃分，按國別劃分，現(xiàn)在中古史的系統(tǒng)研究已經(jīng)很完整了，像婦女史、城市史等等都有專門的論著。
總之考研的時候選擇方向是根據(jù)自己的興趣選擇導(dǎo)師，比如我喜歡的是西歐中古史，最喜歡的國家是意大利和德國，我就會選擇主修基督教史、文藝復(fù)興史等等了。但是這也要看你考的學(xué)校會開設(shè)怎么樣的科目，你可以根據(jù)研究生院開設(shè)的科目去自主選擇學(xué)什么。研究生開設(shè)的科目一般都是專題性質(zhì)的了，更深入和具體。好一點的學(xué)校開的課就會更多，選擇余地也多，但是導(dǎo)師的課是必定要上的。
差不多就這么多回答了吧 - -打了好久的字。。。。。。。

。。。。。你補充的那個問題其實可以自己上網(wǎng)去查的。。。。
蘭州大學(xué) 遼寧大學(xué) 南京大學(xué) 首都師范大學(xué) 天津師范大學(xué) 山東大學(xué)
西北大學(xué) 鄭州大學(xué) 中國科學(xué)技術(shù)大學(xué) 中央民族大學(xué) 重慶師范學(xué)院
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...社會性別與中國婦女史研究,1500字以上,最好是與...

與時俱進的婦女/性別史研究：能為社會貢獻(xiàn)什么？
1999年12月，筆者在紀(jì)念全國婦聯(lián)建立50周年舉辦的中國婦女理論研討會上，應(yīng)邀作了一個《婦女史：能為和應(yīng)為中國婦女做些什么？》的發(fā)言，時隔十年，我關(guān)注的議題轉(zhuǎn)移了：“婦女/性別史”取代了“婦女史”，“為婦女”變成“給社會”。本文就學(xué)者研究取向的變化是如何受學(xué)術(shù)趨勢、時代變遷的影響作一探討。

國際婦女史研究趨勢：
由婦女史到社會性別史

歐美國家1960年代開始的第二次女權(quán)運動引發(fā)婦女史的勃興。那些曾親歷女權(quán)運動的女歷史學(xué)者從運動前沿回到校園后，開始從歷史探索受壓迫的根源，同時發(fā)現(xiàn)她們的女祖輩在歷史中的“失載”與“沉默”，于是女學(xué)者們開始努力填補女性在歷史中的缺失，開始了以婦女為研究主體的婦女史研究。當(dāng)時的婦女史是以婦女為中心的“關(guān)于婦女”、“為婦女”和“與婦女一起寫作”的性別傾向鮮明的“女性寫作”。其理論武器與核心概念是“父（男）權(quán)制”（patriarchy），矛頭直指男性群體對女性整體的壓迫。杰達(dá)·勒納的《父權(quán)制的創(chuàng)立》全面論述該制度在歐洲建立的過程與原因，她的另一著作《一個多數(shù)群體發(fā)現(xiàn)她的過去》聲稱婦女的歷史能被“發(fā)現(xiàn)”并服務(wù)于婦女。
80年代，“社會性別”（gender）概念廣泛運用于歷史研究，斯科特在《社會性別：一個有效的歷史分析范疇》一文中指出：社會性別是基于兩性差異的諸多社會關(guān)系中的一種，是表現(xiàn)在意義、規(guī)范、組織機制、主體建構(gòu)等諸方面交互作用的系統(tǒng)；社會性別還是表示和維持權(quán)力關(guān)系的一種基本途徑和方式。這意味著要想改善婦女的狀況，必須連同社會制度、文化結(jié)構(gòu)一起改變。這樣的分析比局限于父權(quán)制在家庭與資本主義市場中形成男人對婦女的控制要全面深刻得多。
進入90年代，社會性別史一度成為寫作主流。學(xué)者們發(fā)現(xiàn)，社會性別史寫作使原來婦女史研究中處于中心地位的“婦女”有被“性別中立話語”所沖淡、邊緣化的可能。事實也如此。一些人認(rèn)為，既然是“性別史”了，男女應(yīng)平分秋色，而忽視了婦女在歷史與現(xiàn)實的、仍居于與男性相比的邊緣弱勢狀況。因此有學(xué)者一方面用寫“婦女/性別史”來糾偏，一方面又提出用社會性別重寫通史。90年代末，一些學(xué)者提出要“超越社會性別”，關(guān)注婦女身份的差異與流動，打破單一、固定的性別視角與性別分析方法，將婦女相關(guān)的更多的范疇、因素、身份等進行交叉分析，彰顯婦女間的差別，把婦女與性別權(quán)力置于不同時空位置，進行“語境化”研究。

中國婦女史研究的轉(zhuǎn)型

上世紀(jì)初，國內(nèi)也有過婦女史研究的繁榮期，這與當(dāng)時知識界關(guān)注國家民族命運的現(xiàn)代性訴求密切相關(guān)。一些男性學(xué)者從社會史、法律史、政治史等學(xué)科中滋生出有關(guān)對“婦女問題”的關(guān)注，他們或疾呼婦女悲慘處境鼓吹解放婦女，或研究娼妓奴婢提出廢娼放婢的主張等等，不一而足。自陳東原《中國婦女生活史》奠定了婦女“壓迫—解放”敘述框架以來，一直影響到如今歷史中的婦女寫作，只不過用唯物史觀的“地位分析”代替了“壓迫—解放”的框架。
80年代以來，婦女史研究曾一度活躍起來，但在傳統(tǒng)史學(xué)界影響甚微。盡管婦女學(xué)界、史學(xué)界與婦聯(lián)界都涉獵婦女史，90年代中期以來開始引入社會性別進行“本土化”工作，回到中國語境研究本土婦女與性別史，進行基礎(chǔ)研究工作的系列探索，但至今仍屬星星之火，蓄勢待燎原。
在中國，婦女史研究者分乘“三駕馬車”，研究特點也各逞千秋：史界重在實證，婦女史界重在理論方法創(chuàng)新，婦聯(lián)靠組織能量起到助推作用。二十多年來，研究領(lǐng)域也在不斷拓展，如民族史、生育史、教育史都有了以婦女為主體研究對象的佳作。在理論上，史界仍以“地位”高低作判斷，對“權(quán)力”多有回避；而“女性主義史學(xué)”者對社會性別分析情有獨鐘，并在本土父權(quán)制理論厘清方面取得一定突破，特別是華夏性別制度體系的研究已被不同學(xué)科領(lǐng)域的婦女學(xué)者所認(rèn)同。

研究者的主體性：
促使婦女/性別史的功能轉(zhuǎn)變

在中國，女性主義史學(xué)無論婦女史從“為婦女”、“寫婦女”出發(fā)，還是婦女/性別史從“為婦女”走向社會制度結(jié)構(gòu)與權(quán)力分析以期從根本制度體系消除性別不平等，都是在強調(diào)婦女史的應(yīng)用性與實踐性。“婦女史”與“性別史”名稱之別不過是研究過程中的不同階段，并沒有絕對分成前者是為婦女，后者是為社會的。
十年前筆者談到的“婦女史能為和應(yīng)為中國婦女做些什么”，今天提出“婦女/性別史給社會貢獻(xiàn)什么”，反映女性主義史學(xué)使命與功能的一以貫之。十年前提出的問題，看似只針對“為婦女”，事實上所謂的“婦女問題”解決起來與男性難脫干系，這是從維新變法、五四運動到當(dāng)代許多有識之士（男性）一直為之努力奮斗的；目前，更與男女共存的政治、經(jīng)濟、文化結(jié)構(gòu)中的性別不平等息息相關(guān)。如十年前一系列的提問：為什么農(nóng)村一定要生兒子？為什么會有家庭暴力？為什么在政界女性總處于少數(shù)？……十年后這些問題并沒有解決。就拿農(nóng)村一定要生兒子的問題來說，它至今已演化為出生性別比的嚴(yán)重失衡。官方公布的數(shù)據(jù)最近三年連續(xù)在120徘徊，形成重大的人口安全隱患，其直接原因就是男孩偏好，再追問下去就是沿襲下來父權(quán)制性別制度與文化習(xí)俗長期建構(gòu)而缺乏有效干預(yù)措施。當(dāng)我們將漢族父權(quán)制性別制度研究成果用來分析農(nóng)民傳宗接代與養(yǎng)兒防老的兩大“生男情結(jié)”，進行層層解析時，發(fā)現(xiàn)家庭制度的父系制、父姓制、父居制，這一套循環(huán)往復(fù)的制度系統(tǒng)借助約定俗成的文化風(fēng)習(xí)的力量，代代相傳，習(xí)以為常；再加上國家政策與基層非正式制度的性別盲點，助長了生男偏好，形成了生育養(yǎng)老方面種種困惑與難以解套的怪圈，導(dǎo)致出生性別比的嚴(yán)重失衡。
當(dāng)然，婦女/性別史的知識、理論貢獻(xiàn)只是整個工作的一個側(cè)面，更重要的是跨學(xué)科與跨界域的合作。作為婦女史研究者，追逐學(xué)術(shù)前沿，潛心讀書，扎實治學(xué)，不斷創(chuàng)新知識提出新問題是應(yīng)有之義，但應(yīng)看到社會更需要學(xué)者樹立社會關(guān)懷與人文精神，自覺將學(xué)術(shù)成果轉(zhuǎn)化為“公共知識”，進行大眾普及教育。
(作者單位：天津師范大學(xué)性別與社會發(fā)展研究中心)

文章出處：中國社會科學(xué)報

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