廣州斐特思公學(xué)-國際教育中的拿來主義與揚棄 Assimilation and Adaptation

來源：好上學(xué) ??時間：2024-03-13

“總之，我們要拿來。我們要或使用，或存放，或毀滅。那么，主人是新主人，宅子也就會成為新宅子。然而首先要這人沉著，勇猛，有辨別，不自私。沒有拿來的，人不能自成為新人 ……” ——魯迅《拿來主義》

這是魯迅先生眾多文學(xué)作品中的一篇雜文，文章全面分析和論述了如何對待外國文化的問題。魯迅先生在文中強烈抨擊了兩點，一是針對當(dāng)時社會流行的崇洋媚外、出賣民族文化遺產(chǎn)的投降主義，二是針對革命文藝陣線內(nèi)部的兩種錯誤傾向，即隔斷歷史，全盤否定的“左”傾錯誤和拜倒在洋人腳下，主張全盤吸收的右傾錯誤。

魯迅先生關(guān)于“拿來主義”的描述，放在當(dāng)下的中國發(fā)展國際教育的情境也是通用的。

什么是國際教育?

What is international education?

曾國俊老師說，國際化是用別人聽得懂的語言和邏輯，講自己的故事。

然而，本國的教育行業(yè)中有多少打著“國際教育”、“雙語教育”的幌子，只在意學(xué)生的高分與升學(xué)，忽略了他們?nèi)サ胶Ｍ夂蟮纳睿核麄儫o法融入當(dāng)?shù)匚幕?，交不到朋友，他們漸漸變得孤僻、抑郁等。

的確，我們看到了西方教育的理念和先進(jìn)之處，但簡單地把一所西方學(xué)校或是西方的教學(xué)方法搬到中國來，對中國的孩子而言，絕非國際教育。

當(dāng)下以及未來中國的國際化教育，一定不是全盤否定本國教育，和全部吸收西方教育的。很多人認(rèn)為最好的教育是西方教育，這是不對的。真正的中國國際化教育，需要“拿來主義”和“揚棄”。說到底，我們的心態(tài)很重要。就好比孔子的理念一樣，哪一國的教育不重要，重要的是，是不是好的教育。

回到廣州斐特思公學(xué)的建立上，不是簡單的對英式教育的拿來主義，也不是簡單的全盤否定傳統(tǒng)教育。

主動傳承

Inheritance and Innovation

傳統(tǒng)教育不是糟糕地只剩下填鴨式教學(xué)、大班授課、死記硬背，我們還應(yīng)該意識到基礎(chǔ)教育的優(yōu)勢所在。譬如，中國學(xué)生對數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)和理解遠(yuǎn)高于全球其他地區(qū)。

傳統(tǒng)文化也有值得繼承的價值觀，例如風(fēng)骨、氣節(jié)、禮儀、度量、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂等，如此，只要我們還能從傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分，我們就必須繼承與發(fā)揚，不斷賦予傳統(tǒng)文化新的時代內(nèi)涵和現(xiàn)代化表達(dá)形式。

在廣州斐特思公學(xué)，我們以中國國家課程標(biāo)準(zhǔn)為基礎(chǔ)，一二年級的學(xué)生要學(xué)習(xí)《品德與生活》，這是整個課程體系的核心科目之一，三、四、五年級的學(xué)生要全年學(xué)習(xí)《品德與社會》。

因為在中國教育國際化的進(jìn)程中，仍然需要始終堅守對中國本土文化的熱愛以及對中國文化傳統(tǒng)和社會發(fā)展的高度認(rèn)同。尤其是廣州地區(qū)的嶺南文化，其對中國傳統(tǒng)文化的傳承保護(hù)是獨樹一幟的。例如，鴉片戰(zhàn)爭后，西學(xué)大量傳入中國，作為對外開放港口的廣州，其文化深受影響。此外，在近現(xiàn)代西學(xué)東漸及民主革命影響下，創(chuàng)新和發(fā)展，在長期的社會生活中與外來文化相互交流、融會，逐漸形成濃烈的地方文化色彩。

自古以來，廣州地區(qū)與外來文化的交流不斷，而廣東人的熱情好客、易于接受外來事物與文化，并與之融合，在建筑、藝術(shù)等各個領(lǐng)域，都形成了鮮明個性和獨特風(fēng)貌。譬如，粵劇、電影、電視劇等多種藝術(shù)對年輕一代產(chǎn)生了潛移默化的影響。

在這樣的文化背景下，斐特思公學(xué)自然也要承襲嶺南文化的絢爛風(fēng)姿，以及扎根中國本土文化。我們希望學(xué)生通過這樣的學(xué)習(xí)，能夠深切體會到自己的根在哪里。當(dāng)別人問到“你是誰?你從哪里來?”時，能夠有清晰的認(rèn)知。

主動選擇

Optimal Option

我們對英式教育，是主動選擇的學(xué)習(xí)和實踐。因為，一切美好的東西都是人類的共同財富，中國的國際化教育在發(fā)展的過程中，西方教育的優(yōu)點，對中國國際化教育有益的部分都應(yīng)該吸收。他山之石可以攻玉，拿來主義未嘗不可。

我們認(rèn)同并學(xué)習(xí)英國斐特思公學(xué)所代表的英式教育中的人文關(guān)懷體系，將其借鑒在廣州斐特思學(xué)校的辦學(xué)中。同時，我們也看到了英國斐特思公學(xué)身上獨屬于英國文化體系的那部分，對于英國的孩子而言，那自然是好的，但并非是中國孩子所需要的，因此我們堅決舍棄。

在中學(xué)階段，我們會把傳統(tǒng)優(yōu)勢顯著、突出綜合性和知識性的中國國家課程標(biāo)準(zhǔn)與注重技能和行為培養(yǎng)的MYP結(jié)合起來。這種以學(xué)生為中心的教育模式可以幫助學(xué)生看到不同學(xué)術(shù)科目之間的聯(lián)系，融合并且超越了傳統(tǒng)學(xué)習(xí)科目的范疇。