大師與學(xué)徒,一場成就偉大藝術(shù)的相遇--深圳市薈同學(xué)校
來源:好上學(xué) ??時間:2024-02-26
薈同創(chuàng)意藝術(shù)與設(shè)計部(CAD)總監(jiān)在“拉斐爾與古典準(zhǔn)則:意大利圣路加國家美術(shù)學(xué)院藏品展”上分享他對意大利古典藝術(shù)的獨到見解。
深圳是國內(nèi)第一個被聯(lián)合國教科文組織認(rèn)定的“設(shè)計之都”,多元的藝術(shù)展示和設(shè)計的碰撞,讓整座城市變得更加鮮活。
今年,為紀(jì)念文藝復(fù)興巨匠拉斐爾逝世501周年,「拉斐爾與古典準(zhǔn)則:意大利圣路加國家美術(shù)學(xué)院藏品展」在南山博物館正式開展,這也是國內(nèi)首個拉斐爾真跡藝術(shù)展,意義非凡。
薈同創(chuàng)意藝術(shù)與設(shè)計部(CAD)總監(jiān) Alessandro Antonicelli 受到意大利駐廣州總領(lǐng)事 Lucia Pasqualini 博士的邀請,擔(dān)任「拉斐爾與古典準(zhǔn)則」的開幕嘉賓,分享了他對意大利古典藝術(shù)的獨到見解。
不僅如此,他還利用自己周末的時間,帶領(lǐng)薈同社區(qū)的家長和同學(xué)們參觀展覽,代表學(xué)校連接社區(qū),積極推動中國與意大利的文化交流。
在薈同,這樣樂于分享,為社區(qū)做貢獻(xiàn)的老師還有很多很多。擁有良好教育理念、懂得激勵孩子的老師,對孩子們的藝術(shù)創(chuàng)作,又會有怎樣的影響?
今天,就通過 Alessandro 總監(jiān)的分享,走進(jìn)幾個藝術(shù)史上著名師徒的故事,了解薈同對教育的初心。
大師與學(xué)徒:一場成就偉大藝術(shù)的相遇
想象你是一位教師。想象你是一位美術(shù)老師?,F(xiàn)在,想象一下,如果你是列奧納多·達(dá)·芬奇、拉斐爾或米開朗基羅的啟蒙教師。
你突然發(fā)現(xiàn),你的學(xué)生不僅超越了你,甚至已經(jīng)成為了舉世矚目的“天才”。那會是一種多么奇妙的感覺啊。但是,作為他們的老師,又該是何等的驕傲。
盡管這個概念看起來很簡單,但實際上,每一位大師都曾擁有激勵過他/她的恩師,強(qiáng)調(diào)激勵教學(xué)和良好教育的重要性。
中世紀(jì)和文藝復(fù)興時期的意大利藝術(shù)文化有一個眾所周知的場所代表:傳統(tǒng)工作坊,也就是我們現(xiàn)在所說的工作室。在這里,初出茅廬的有才華的年輕學(xué)徒會碰上經(jīng)驗豐富、技藝純熟的師父。這不僅是工作的地方,也是建立社會關(guān)系和交朋友的地方。
藝術(shù)史上有很多對著名的師徒:達(dá) · 芬奇和梅爾齊、契馬布埃和喬托、基爾蘭達(dá)約和米開朗基羅,還有佩魯吉諾和拉斐爾。有時候,一段真正的藝術(shù)職業(yè)合作能為雙方都帶來巨大的成就,比如馬索利諾和馬薩喬,二人并肩作畫,完成了那副著名的《圣母子與圣安娜》(創(chuàng)作于1424左右,現(xiàn)收藏于烏菲茲美術(shù)館)。
一段友誼永存的故事
作為文藝復(fù)興三杰之一的列奧納多 · 達(dá) · 芬奇去世500年后,人們不禁回想起他與弗朗西斯科 · 梅爾齊的友誼。梅爾齊最初進(jìn)入大師達(dá)·芬奇的工作室時,擔(dān)任的是類似私人秘書的職務(wù),后來他成為了達(dá) · 芬奇最喜愛的徒弟,以至于繼承了達(dá) · 芬奇無價的手稿。
根據(jù)一些學(xué)者的說法,他的職責(zé)是保存達(dá) · 芬奇的畫作,并用鋼筆將它們拓印出來。但是他與達(dá)芬奇的關(guān)系不僅僅停留在工作室里。梅爾齊在達(dá) · 芬奇落魄的時期為其提供吃住,跟隨他到羅馬,甚至到法國,一直與他保持密切關(guān)系直到他去世。
一段競爭的故事
如果說梅爾齊從未想過自己能超越老師(無論是在名望還是繪畫技巧上),那么對于另外兩位生活在兩個世紀(jì)前的意大利藝術(shù)史上的藝術(shù)家——契馬布埃和他的徒弟喬托而言,情況截然相反。喬托被認(rèn)為是意大利繪畫之父,就像但丁是意大利文學(xué)之父一樣。但丁在《煉獄》的第九章中也講述了師徒之間競爭的故事,在這個故事中,年輕的徒弟最終獲得了勝利。
喬托最著名的傳說之一,是關(guān)于他第一次見到契馬布埃大師的故事。契馬布??吹竭@位年輕牧羊人在巖石上畫了一只羊,對他十分欣賞,于是決定帶他去自己的工作室。兩位畫家擁有不相上下的創(chuàng)作能力,在這場創(chuàng)新競賽中,年輕的畫家最終獲勝。
例如,喬托在1300年左右創(chuàng)作的《十字架上的耶穌》就超越了他的師父。畫面中,耶穌占據(jù)了很大的空間,喬托選擇運(yùn)用解剖學(xué)原理,以更自然地方式呈現(xiàn)了世俗化的基督形象。
拉斐爾:徒弟還是師父?
有時,師徒身份可能會混淆,因為每個年輕人都希望超越師父。意大利文藝復(fù)興時期兩個重要藝術(shù)家——佩魯吉諾(原名:彼得羅范努奇)和他最著名的學(xué)生拉斐爾之間正是這種關(guān)系。
拉斐爾的作品《圣母的婚禮》忠實地復(fù)制了佩魯吉諾的大型祭壇畫,但也加入了自己的解讀,使畫面變得更加立體。
瓦薩里筆下的年輕米開朗基羅
文藝復(fù)興時期的藝術(shù)歷史學(xué)家喬爾喬·瓦薩里在一則關(guān)于米開朗基羅生平的著名軼事中講述了另一個長江后浪推前浪的故事。
米開朗基羅的老師基爾蘭達(dá)約承認(rèn)自己被學(xué)生打敗了:“這個人(米開朗基羅)知道的比我多?!?
當(dāng)一個學(xué)徒遇到一個好師父,當(dāng)一名學(xué)生被一名真正關(guān)心他們的老師指導(dǎo),往往會青出于藍(lán)勝于藍(lán)。這是不可避免的,老師也知道自己會被超越。但是這正是自人類最開始在巖石上繪畫以來,藝術(shù)不斷發(fā)展和輝煌的原因。