問律國學義以為上觀后感

今天，好上學小編為大家?guī)Я藛柭蓢鴮W義以為上觀后感，希望能幫助到廣大考生和家長，一起來看看吧！

問律國學義以為上觀后感

《詩經(jīng)》“六義”指的是 風、雅、頌、賦、比、興，前三個說的是內容，后三個說的是手法。 詩經(jīng)》的“六義”。最早記載于《周禮·春官》，漢代《毛詩序》中明確提出:“故詩有六義焉:一曰風，二曰賦腸琺斑貉職股辦癱暴凱，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌?！睂τ凇傲x”的解釋，有著一個歷史發(fā)展過程。唐代孔穎達提出了“三體”“三法”的說法，也就是將“六義”分為兩組，“風”“雅”“頌”這三者是指體裁，“賦”“比”“興”這三者是作法。

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反腐倡廉影片觀后感小學生300子

小學生對這個有 概念，還是作業(yè)，老師真*

這個給小學生看有 嗎？

觀書有感的體會

朱熹先生巧妙地把讀書的道理蘊藏在里面，使人們一下子就能接受他的觀點，他的思考。像這樣的詩也叫“說理詩”。

昨夜江邊春水生，艨艟巨艦一毛輕。 向來枉費推移力，此日中流自在行。 詩人讀書的感受獨特，表達的更是別具匠心。 江水枯竭，巨艦擱淺，用力去推，力氣全是白費；春水漲起，巨艦自在航行。這不是人人皆知的生活常識嗎？不假，確實是生活常識，但是，一經(jīng)詩人說出、點化，它就具有了靈氣，有了啟人心智的神奇魅力。詩人告訴我們：巨艦需要大江大海，如果違反了它們在水上航行的規(guī)律，一味的用人力去推移，即使發(fā)揮了人們的沖天干勁，也還是白費力氣?！覀儾灰鲈跍\灘上推船的蠢事，應為“巨艦”的自在航行輸送一江春水。 那么，讀書呢？不要拘泥于一字一句，不要死鉆牛角尖，要博覽群書，融會貫通，也為自己的讀書輸送一江春水。

賞析觀書有感

一首有哲理性的小詩。人們在讀書后，時常有一種豁然開朗的感覺，詩中就是以象征的手法，將這種內心感覺化作可以感觸的具體行象加以描繪，讓讀者自己去領略其中的奧妙。所謂"源頭活水"，當指從書中不斷汲取新的知識。 《觀書有感》是南宋大學問家朱熹的一首膾炙人口的名詩，抄錄下來，與大家共同分析欣賞。希望對無心向學，不讀書看報，只知玩玩樂樂的青年朋友，有所啟迪勉勵。 原詩四句：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊；問渠那得清如許？為有源頭活水來。” 它實寫的是明麗清新的一派田園風光，反復讀上幾遍，會覺得愈讀愈愛讀！你看，半畝的一塊小水塘，在朱熹筆下是展開的一面鏡子（一鑒開），起筆就恬靜而幽雅得讓人立時展開了想像的翅膀。第二句更引起讀者遐想，這面“鏡子”中映照著天上徘徊的云影，可想那清澈的水面那么靜謐可愛了！作者在第三句提了個問題，這水 如此清澈呢？他高興地自問答道，因為源頭總有活水補充，一直不停地流下來。 這幅美麗的自然風光圖卷，已經(jīng)令人讀后清新明快了，更讓人拍案叫絕的是一看題目，是觀書的感想，頓時這美的意境升華，與讀書融合了。 原來，大學者朱熹在贊美讀書有所領悟，心靈中感知的暢快、清澈、活潑，以水塘和云影的映照暢敘出來了。他的心靈為何這樣澄明呢？因為總有像活水一樣的書中新知，在源源不斷地給他補充?。? 大才子朱熹的一首小詩，給我們諸多啟示，多讀一點好書，會讓自己思想永遠活潑，才思不絕，情操高雅??！

觀書有感其二

原文:昨夜江邊春水生,艨艟巨艦一毛輕。向來枉費推移力,此日中流自在行。 注釋譯文:1、艨艟(méng chōng):原為古代攻擊性很強的戰(zhàn)艦名

《觀書有感二首》是宋代學者朱熹的組詩作品。這兩首詩是描繪其“觀書”的感受，借助生動的形象揭示深刻的哲理。第一首詩借助池塘水清因有活水注入的現(xiàn)象，比喻要不斷接受新事物，才能保持思想的活躍與進步；第二首詩借助巨艦無人能推動卻能自由航行在水中，比喻藝術創(chuàng)作需要靈感的道理。全詩寓哲理于生動形象的比喻之中，不墮理障，富于理趣，一直為人傳誦。其二昨夜江邊春水生，艨艟巨艦一毛輕。向來枉費推移力，此日中流自在行。

這也是一首借助形象說理的詩。它以泛舟為例，讓讀者去體會與學習有關的道理。詩中說往日舟大水淺，眾人使勁推船，也是白費力氣，而當春水猛漲，即使艨艟巨艦也如羽毛般輕，自由自在地飄行在水流中。詩中突出春水的重要，意在強調做學問要功夫到家，才能有所突破。這首詩很 是作者苦思某個問題，經(jīng)過學習忽然有了心得后寫下來的。 這是一首有哲理性的小詩。人們在讀書后，時常有一種豁然開朗的感覺，詩中就是以象征的手法，將這種內心感覺化作可以感觸的具體行象加以描繪，讓讀者自己去領略其中的奧妙。所謂"源頭活水"，當指從書中不斷汲取新的知識。 《觀書有感》是南宋大學問家朱熹的一首膾炙人口的名詩，抄錄下來，與大家共同分析欣賞。希望對無心向學，不讀書看報，只知玩玩樂樂的青年朋友，有所啟迪勉勵。 原詩四句：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊；問渠那得清如許？為有源頭活水來?！?它實寫的是明麗清新的一派田園風光，反復讀上幾遍，會覺得愈讀愈愛讀！你看，半畝的一塊小水塘，在朱熹筆下是展開的一面鏡子（一鑒開），起筆就恬靜而幽雅得讓人立時展開了想像的翅膀。第二句更引起讀者遐想，這面“鏡子”中映照著天上徘徊的云影，可想那清澈的水面那么靜謐可愛了！作者在第三句提了個問題，這水為什么如此清澈呢？他高興地自問答道，因為源頭總有活水補充，一直不停地流下來。 這幅美麗的自然風光圖卷，已經(jīng)令人讀后清新明快了，更讓人拍案叫絕的是一看題目，是觀書的感想，頓時這美的意境升華，與讀書融合了。 原來，大學者朱熹在贊美讀書有所領悟，心靈中感知的暢快、清澈、活潑，以水塘和云影的映照暢敘出來了。他的心靈為何這樣澄明呢？因為總有像活水一樣的書中新知，在源源不斷地給他補充??！ 大才子朱熹的一首小詩，給我們諸多啟示，多讀一點好書，會讓自己思想永遠活潑，才思不絕，情操高雅??！

夜行船正月十八日聞*杏花有感幫忙鑒賞一下

雖然我很聰明，但 說真的難到我了再看看別人 說的。

故詞中多悱惻悲怨之情。但這首詞卻寄托杳渺，以思念情人寫出，令人不知所指。仿佛是由于春寒料峭才不剪春衫，用意便覺渺遠，中年情懷，就更是難堪了，和淚謝娘眉嫵”。在惱人的春寒中，便把詞人難以為懷的境況托出，芳節(jié)重臨，年華荏苒，只在片言只語中見出其落寞情懷。 首句極寫春日無聊況味，誠為妙筆。念念不忘的是伊人當年在故園中踏青挑菜的情景；她那綠如芳草的羅裙，拖曳在如茵的芳草地上，同在晴窗?！比缃裥氖轮刂?，意趣索然。作者在《壽樓春，唯于兩片首句略點愁意，正見梅溪詞筆高處，簾外，飄灑著絲絲細雨，深巷里闃寂無人，忽然。尋春服感念》詞中寫道：“裁春衫尋芳，再過十多天便是挑菜節(jié)，*花聲聲，而本詞云“小雨空簾，正月十五日元宵節(jié)前后數(shù)日燃燈縱賞，賞畢收燈，南朝梁沈約在寫給徐勉的信中說自己因病消瘦，腰帶也覺得寬了。潘鬢沈腰，索居憔悴，往事凄迷——“怕看山，點出佳節(jié)不出的真正原因。記金刀素手，透過煙靄，斜照著她如云的鬢發(fā)。結句為全詞著意所在。二月二日，至此全出。正月十八收燈之后，唯有閉門不出?！俺钜鈶B(tài)”三字，補足句意，卻是典型的詞語，而本詞說怕看山而想起伊人的眉黛。次句轉接得極妙，起悲音于商秦，有環(huán)奇警邁，清新閑婉之長，陳與義云：“杏花消息雨聲中”，陸游云“小樓一夜聽春雨，深巷明朝*杏花”，無人深巷，已早杏花先*”，馀韻悠長，為下片追憶往事作了鋪墊?！安患舸荷馈?，有兩重意；春日的艷陽。張镃評梅溪詞“奪苕艷于春景，市人爭先出城探春?？墒?，是詩詞中常用的典實，作者卻無心探春，均以清麗之筆出之，寫芳春景物情事，風致嫣然，當有同樣的感受，皆膾炙人口：一是無人為剪春衫，一是無意出外春游。 接以“小雨”三句，寫聽到*杏花的情景。盡管詞人意緒寥落，與上文“不剪春衫”等語相呼應?！段骶╇s記》描寫卓文君“眉色如望遠山”，故詩詞中常將佳人之眉與青山互喻。作者《綺羅香》詞云“隱約遙峰。上下片今昔對比，不愿出門探春，可是，盡態(tài)極妍，辭情俱到。點出愁怨與無奈，下文便轉入感慨與追憶。 “白發(fā)潘郎寬沈帶”，是關鍵之筆。晉潘岳《秋興賦》中說自己三十二歲時便鬢發(fā)斑白，春天的信息還是傳到這無人的深巷中。寫杏花之詩，宋人多有佳句，傳來了叫*杏花的聲音，勾起了詞人無名的悵惘。情與景遇，一拍即合。“收燈”，宋代習俗，只輕點一筆“有些寒在”。末三句，韓伐金敗后，觸起心中的隱痛，而無論蕩污淫之失”，至此方轉入正題，梅溪亦受牽連被貶出京，作者正當中年，為“挑菜節(jié)”，城中士女相率到郊外或園林中游現(xiàn)戲樂，這也是男女約會幽歡的好時機。題中“聞*杏花有感”之意、憶他眉黛”梅溪曾是權相韓侂胄門下掾吏，極受倚信

觀書有感 其二

這也是一首借助形象說理的詩。它以泛舟為例，讓讀者去體會與學習有關的道理。詩中說往日舟大水淺，眾人使勁推船，也是白費力氣，而當春水猛漲，即使艨艟巨艦也如羽毛般輕，自由自在地飄行在水流中。詩中突出春水的重要，意在強調做學問要功夫到家，才能有所突破。這首詩很可能是作者苦思某個問題，經(jīng)過學習忽然有了心得后寫下來的。這是一首有哲理性的小詩。人們在讀書后，時常有一種豁然開朗的感覺，詩中就是以象征的手法，將這種內心感覺化作可以感觸的具體行象加以描繪，讓讀者自己去領略其中的奧妙。所謂"源頭活水"，當指從書中不斷汲取新的知識。 《觀書有感》是南宋大學問家朱熹的一首膾炙人口的名詩，抄錄下來，與大家共同分析欣賞。希望對無心向學，不讀書看報，只知玩玩樂樂的青年朋友，有所啟迪勉勵。 原詩四句：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊；問渠那得清如許？為有源頭活水來。” 它實寫的是明麗清新的一派田園風光，反復讀上幾遍，會覺得愈讀愈愛讀！你看，半畝的一塊小水塘，在朱熹筆下是展開的一面鏡子（一鑒開），起筆就恬靜而幽雅得讓人立時展開了想像的翅膀。第二句更引起讀者遐想，這面“鏡子”中映照著天上徘徊的云影，可想那清澈的水面那么靜謐可愛了！作者在第三句提了個問題，這水為什么如此清澈呢？他高興地自問答道，因為源頭總有活水補充，一直不停地流下來。 這幅美麗的自然風光圖卷，已經(jīng)令人讀后清新明快了，更讓人拍案叫絕的是一看題目，是觀書的感想，頓時這美的意境升華，與讀書融合了。 原來，大學者朱熹在贊美讀書有所領悟，心靈中感知的暢快、清澈、活潑，以水塘和云影的映照暢敘出來了。他的心靈為何這樣澄明呢？因為總有像活水一樣的書中新知，在源源不斷地給他補充啊！ 大才子朱熹的一首小詩，給我們諸多啟示，多讀一點好書，會讓自己思想永遠活潑，才思不絕，情操高雅??！

《觀書有感》 （其二） 朝代：南宋 詩人：朱熹 昨夜江邊春水生， 艨艟巨艦一毛輕。 向來枉費推移力， 此日中流自在行。 （古文中，“艨艟”也可作“蒙沖”）《觀書有感》（其二）詩句譯文： 昨天夜里江邊漲起了陣陣春潮， 巨艦大船輕盈得如同一片羽毛。 向來行駛要白費很多推拉氣力， 今天卻能在江水中央自在順漂。 【點評】：從以巨艦大船作比喻，可能是朱熹所品評的是榜書大字的創(chuàng)作。此詩的寓意也很深，以水漲船高則能夠行駛自在，形象地比喻書法藝術創(chuàng)作一旦靈感勃發(fā)，則能夠使書寫一下子變得流暢自如，這不僅僅是書法藝術的一個本質過程，也是一般藝術創(chuàng)作的重要本質。當然，該詩也可以從另外一個角度理解，即朱熹看見書法作品的技藝精煉且生動流暢，品味出熟能生巧的藝術道理。賞析與引申（其二）這也是一首借助形象說理的詩。它以泛舟為例，讓讀者去體會與書法藝術有關的道理。詩中說往日舟大水淺，眾人使勁推船，也是白費力氣，而當春水猛漲，自由自在地飄行在水流中。詩中突出一夜春水的重要，意在強調藝術靈感的勃發(fā)，足以使得藝術創(chuàng)作流暢自如。也可以理解為創(chuàng)作藝術要基本功夫到家，則熟能生巧，駕馭自如?！队^書有感》二詩所蘊含的道理屬于美學原理范疇，其一首的說理角度是欣賞美，其二首的說理角度是創(chuàng)作美，這種美學原理是帶有一定普適性的。例如：如果我們拋開詩歌本身的描述對象，完全可以把這種道理引申開來。比如，如果將書理解為書本，而且書本的內容不是泛泛的包括諸如醫(yī)書、哲學書、史書、科技書等等，而是僅僅就文學內容諸如詩詞曲賦散文等等體現(xiàn)文學藝術美的方面，那么，也可以認為源頭活水表達了不竭的文思，而一夜春潮則表達了文思勃發(fā)等等。

朱熹的《觀書有感》中有一首詩:“半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊。問渠哪得清如許,為有源頭活水來。” 譯文： 半畝大小的方形池塘里的水光明澄清澈像一面打開的鏡子，藍天和白云的影子倒映在池面上，仿佛悠閑自在地來回走動。它怎么會這樣清澈？因為發(fā)源處不斷有活水流下來。 其實這首詩是詩人借半畝大小的方形池塘來比喻讀書 《觀書有感》是南宋大學問家朱熹的一首膾炙人口的名詩，抄錄下來，與大家共同分析欣賞。希望對無心向學，不讀書看報，只知玩玩樂樂的青年朋友，有所啟迪勉勵。 原詩四句：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊；問渠那得清如許？為有源頭活水來?！?它實寫的是明麗清新的一派田園風光，反復讀上幾遍，會覺得愈讀愈愛讀！你看，半畝的一塊小水塘，在朱熹筆下是展開的一面鏡子（一鑒開），起筆就恬靜而幽雅得讓人立時展開了想像的翅膀。第二句更引起讀者遐想，這面“鏡子”中映照著天上徘徊的云影，可想那清澈的水面那么靜謐可愛了！作者在第三句提了個問題，這水為什么如此清澈呢？他高興地自問答道，因為源頭總有活水補充，一直不停地流下來。 這幅美麗的自然風光圖卷，已經(jīng)令人讀后清新明快了，更讓人拍案叫絕的是一看題目，是觀書的感想，頓時這美的意境升華，與讀書融合了。 原來，大學者朱熹在贊美讀書有所領悟，心靈中感知的暢快、清澈、活潑，以水塘和云影的映照暢敘出來了。他的心靈為何這樣澄明呢？因為總有像活水一樣的書中新知，在源源不斷地給他補充??！ 大才子朱熹的一首小詩，給我們諸多啟示，多讀一點好書，會讓自己思想永遠活潑，才思不絕，情操高雅啊！〈切誤轉載！〉

作文讀畫山繡水有感

畫 山 繡 水 自從古人寫了一句“桂林山水甲天下”的詩，多有人把它當做品評山水的論斷。殊不知原詩只是出力烘襯桂林山水的妙處，并非要褒貶天下山水。本來天下山水各有各的特殊風致，桂林山水那種清奇峭拔的神態(tài)，自然是絕世少有的。 尤其是從桂林到陽朔，一百六十里漓江水路，滿眼畫山繡水，更是大自然的千古杰作。瞧瞧那漓水，碧綠碧綠的，綠得像最醇的青梅名酒，看一眼也叫人心醉。再瞧瞧那沿江攢聚的怪石奇峰，峰峰都是瘦骨嶙峋的，卻又那樣玲瓏剔透，千奇百怪，有的像大象在江邊飲水，有的像天馬騰空欲飛，隨著你的想象，可以變幻成各種各樣神奇的物件。這種奇景，古往今來，不知有 詩人畫師，想要用詩句、用彩筆描繪出來，到底誰又能描繪得出那山水的精髓？ 憑著我一枝鈍筆，更無法替山水傳神，原諒我不在這方面多費筆墨。有點東西卻特別觸動我的心靈。我也算游歷過不少名山大川，從來卻沒見過一座山，這樣凝結著勞動人民的生活感情；沒有過一條水，這樣泛濫著勞動人民的智慧的想象。只有桂林山水。 如果你不嫌煩，且請閉上眼，隨我從桂林到陽朔去神游一番，看個究竟。 是坐一只竹篷小船，正是順水，船穩(wěn)，艙里又眼亮，一路山光水色，緊圍著你。假使你的眼福好，趕上天氣晴朗，水面平得像玻璃，滿江就會畫著一片一片淡墨色的山影，暈糊糊的，使人恍惚沉進最恬靜的夢境里去。 這種夢境往往要被頑皮的魚鷹攪破的。江面上不斷漂著靈巧的小竹筏子，老漁翁戴著尖頂竹笠，安閑地倚著魚簍抽煙。竹筏子的梢上停著幾只魚鷹，神氣有點遲鈍，忽然間會變得異常機靈，抖著翅膀撲進水里去，山影一時都攪碎了。一轉眼，魚鷹又浮出水面，長嘴里咬著條銀色細鱗的鰱子魚，咕嘟地吞下去。這時漁翁站起身伸出竹篙，挑上魚鷹，一捏它的長脖子，那魚便吐進竹簍里去。你也許會想：魚鷹真乖，竟不把魚吞進肚子里去。不是不吞，是它脖子上套了個環(huán)兒，吞不下去。 可是你千萬不能一味貪看這類有趣的事兒，怠慢了眼前的船家。他們才是漓江上生活的寶庫。那船家或許是位手腳健壯的壯族婦女，或許是位兩鬢花白的老人。不管是誰，心胸里都貯藏著無數(shù)迷人的故事，好似地下的一股暗水，只要戳個小洞，就要噴濺出來。 你不妨這樣問一句：“這一帶的山真絕啊，都有個名兒沒有？”那船家準會說：“怎么沒有？每個名兒還都有來歷呢?！?這以后，橫豎是下水船，比較消閑，熱心腸的船家必然會指點著江山，一路告訴你那些山的來歷：什么象鼻山、斗雞山、磨米山、螺螄山……大半是由山的形狀得到名字。譬如磨米山頭有塊巖石，一看就是個勤勞的婦女歪著身子在磨米，十分逼真。有的山不但象形，還流傳著色彩極濃的神話故事。 迎面來了另一座怪山，臨江是極陡的懸崖，船家說那叫父子巖。懸崖上不見近似人的形象，為什么叫父子巖，就難懂了。你耐心點，且聽船家說吧。 船家輕輕搖著櫓，會告訴你說：“古時候有父子二人，姓龍，手藝巧，最會造船，造的船裝得多，走起來跟箭一樣快。不料叫圩子上一個萬員外看中了，*著龍家父子連夜替他趕造一條大船，準備把當?shù)丶Z米都搜刮起來，到合浦去換珠子，好獻給皇帝*官做。糧米運空了，豈不要鬧饑荒，餓死人么？龍家父子不肯干，藏到這兒的巖洞里，又缺吃的，最后餓死了。父子巖就這樣得了名，到如今大家還記著他們的義氣……前面再走一段水路，下幾個險灘，快到寡婆橋了，也有個故事…… 究竟從哪年哪代傳下來這么多故事，誰也說不清。反正都說早年有這樣個善心的老婆婆，多年守寡，靠著種地打草鞋，一輩子積攢幾個錢。她見來往行人從江邊過，山路險，艱難得很，便拿出錢，請人貼著江邊修一座橋。修著修著，一發(fā)山水，沖垮了，幾年也修不成?？汕筛柘蓜⑷懵愤^這兒，敬重寡婆婆心地善良，就親自參加砌橋，一面唱歌，唱得人們忘記疲乏，鼓氣把橋修起來。劉三姐展開歌扇，扇了幾扇，那橋一眨眼變成石頭的，永久也不壞。 ……前邊那不就是寡婦橋？你看臨江拱起一道石巖，下頭排著幾個巖洞，乍一看，真像橋呢。巖上長滿綠盈盈的桉樹、杉樹、鳳尾竹，清風一吹，蕭蕭颯颯的，想是劉三姐留下的裊裊的歌音吧？ 船到這兒，漸漸接近陽朔境界，江上的景色越發(fā)奇麗。兩岸都是懸崖峭壁，累累垂垂的石乳一直浸到江水里去，像蓮花，像海棠葉兒，像一掛一掛的葡萄，也像仙人騎鶴，樂手吹簫……說不定你忘記自己是在漓江上了呢！覺得自己好像走進一座極珍貴的美術館，到處陳列著精美無比的石頭雕刻?？刹皇锹铮沂咨巾斈菈K石頭，簡直是個妙手雕成的石人，穿著長袍，正在側著頭往北了望。下邊有個婦人，背著娃娃，叫做望夫石。不待你問，船家又該對你說了：早年鬧災荒，有一對夫婦帶著小孩，背著點米，往桂林逃荒。逃到這里，米完了，孩子餓得哭，哭得夫婦心里像刀鉸似的。丈夫便爬上山頂，想了望了望桂林還有多遠，妻子又從下邊望著丈夫。剛巧在這一刻，一家人都死了，化成石頭。這是個神話，卻又是多么痛苦的事實。 江山再美，誰知道曾經(jīng)灑過多少勞動人民斑斑點點的血淚。假如你聽見船家談起媳婦娘（新娘）巖的事情，你更能懂得我的意思。媳婦娘巖是陽朔境內風景絕妙的一處，雜亂的巖石當中藏著個洞，黑黝黝的，洞里是一潭深水。 船家指點著山巖，往往嘆息著說：“多可憐的媳婦娘??！正當好年齡，長得又俊，已經(jīng)把終身許給自己心愛的情郎了，誰料想一家大財主仗勢欺人，強逼著要娶她。那姑娘坐在花轎里，思前想后，趕走到巖石跟前，她叫花轎停下，要到巖石當中去拜神。一去，就跳到巖洞里了?！?到這兒，你興許會說：“這都是以往的舊事了，現(xiàn)在生活變了樣兒，山也應該改改名兒，別盡說這類陰慘慘的故事才好。” 為什么要改名兒呢？就讓這極美的江山，永久刻下千百年來我們人民艱難苦恨的生活吧，這是值得引起我們的深思的。今后呢，人民在嶄新的生活里，一定會隨著桂林山水千奇百怪的形態(tài)，展開他們豐富的想象，創(chuàng)造出新的神話，新的故事。你等著聽吧。 一九六一年

桂林的山嶺環(huán)抱著城郭就像雁蕩山一樣,在平旦的地面上拔地而起高聳陡峭.李成、郭熙這樣的山水畫大師已不在了,大好河山依舊,卻又 呢?前兩句狀物鋪陳.后兩句點睛抒意.李成、郭熙均為宋代著名山水畫大師,大好河山依舊,但能書畫這絕妙山水的人已不在.借美景以懷念故人,其言外之意令人深思,詩人的悵恨之情也由此躍然于筆端.由此推論,應該是本文中的這句：“就讓這極美的江山,永久刻下千百年來我們人民艱難苦恨的生活吧,這是值得引起我們的深思的.”

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