大學(xué)生應(yīng)如何培養(yǎng)自己的開(kāi)拓創(chuàng)新精神

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大學(xué)生應(yīng)如何培養(yǎng)自己的開(kāi)拓創(chuàng)新精神

多到外面走走，感受感受。學(xué)會(huì)思考+研究。

大學(xué)生對(duì)創(chuàng)新的理解怎么寫

創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家長(zhǎng)久不衰的的重要因素。如果缺少了創(chuàng)新，任何一個(gè)團(tuán)體甚至一個(gè)國(guó)家就會(huì)停滯不前。青年大學(xué)生作為中國(guó)最具活力的群體，如果失去了創(chuàng)造的沖動(dòng)和欲望，那么中華民族最終將失去發(fā)展的不竭動(dòng)力。大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)活動(dòng)，有利于培養(yǎng)勇于開(kāi)拓創(chuàng)新的精神，把就業(yè)壓力轉(zhuǎn)化為創(chuàng)業(yè)動(dòng)力，培養(yǎng)出越來(lái)越多的各行各業(yè)的創(chuàng)業(yè)者。美國(guó)前總統(tǒng)里根曾說(shuō)：一個(gè)國(guó)家最珍貴的精神遺產(chǎn)就是創(chuàng)新， 國(guó)家強(qiáng)大與繁榮的根源。中國(guó)的未來(lái)在于大學(xué)生，中華民族的精神永恒則在于大學(xué)生旺盛的創(chuàng)造力與創(chuàng)新追求。有利于鍛煉大學(xué)生的綜合能力

大學(xué)生應(yīng)該樹(shù)立怎樣的創(chuàng)新精神

我也是個(gè)大學(xué)生，我覺(jué)得遇事多考慮而且能逆向思考不按常規(guī)比較容易樹(shù)立創(chuàng)新精神和創(chuàng)新思路。

大學(xué)生如何實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)

提高創(chuàng)新意識(shí)以及企業(yè)精神許多大學(xué)生經(jīng)常不注意創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)實(shí)踐，這僅僅是因?yàn)榇髮W(xué)之前的教育告訴他們，課堂上講的東西最重要，但是課本之外的學(xué)習(xí)以及社交活動(dòng)更加重要。生活中到處都有新知識(shí)，作為當(dāng)代大學(xué)生，除了老師教的課之外，我們還應(yīng)該積極開(kāi)設(shè)自己的第二堂課，那就是自己的社會(huì)實(shí)踐。只有他們的社會(huì)意識(shí)提高了，自己的能力才能隨之提高。只有進(jìn)行課外實(shí)踐的機(jī)會(huì)多了，與其理論相結(jié)合所產(chǎn)生的創(chuàng)新思維才會(huì)增多，進(jìn)而運(yùn)用創(chuàng)新思維指導(dǎo)實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)“實(shí)踐到意識(shí)，意識(shí)到實(shí)踐”認(rèn)知的雙向飛躍。拓展資料：重要性：1、創(chuàng)新是一個(gè)企業(yè)生存和發(fā)展的靈魂。對(duì)于一個(gè)企業(yè)而言，創(chuàng)新可以包括很多方面：技術(shù)創(chuàng)新，體制創(chuàng)新，思想創(chuàng)新。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，技術(shù)創(chuàng)新可以提高生產(chǎn)效率，降低生產(chǎn)成本；體制創(chuàng)新可以使企業(yè)的日常運(yùn)作更有秩序，便于管理；2、同時(shí)也可以擺脫一些舊的體制的弊端，如科層制帶來(lái)的信息傳遞不暢通；思想創(chuàng)新是相對(duì)比較重要的一個(gè)方面，領(lǐng)導(dǎo)者思想創(chuàng)新能夠保障企業(yè)沿著正確的方向發(fā)展，員工思想創(chuàng)新可以增強(qiáng)企業(yè)的凝聚力，發(fā)揮員工的創(chuàng)造性，為企業(yè)帶來(lái)更大的效益。創(chuàng)新的特點(diǎn)：1、動(dòng)態(tài)性：社會(huì)是不斷向前發(fā)展的，創(chuàng)新的穩(wěn)定性將受到社會(huì)發(fā)展速度的 ，社會(huì)發(fā)展的速度越快，創(chuàng)新的頻率就越高，相反，頻率就越低。因此創(chuàng)新的動(dòng)態(tài)性是相對(duì)的，運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的。2、趨向前性：創(chuàng)新受社會(huì)發(fā)展的影響，社會(huì)的倒退必然是因?yàn)閯?chuàng)新的內(nèi)容是倒退的，因此創(chuàng)新具有一定的向后性，而從歷史發(fā)展的角度來(lái)看，社會(huì)向前發(fā)展是一種趨勢(shì)，相對(duì)創(chuàng)新的向后性創(chuàng)新更多的表現(xiàn)為趨向前性。3、系統(tǒng)性：創(chuàng)新是按一定的關(guān)系將要素與要素組成一類的事物。邊緣科學(xué)的發(fā)展促進(jìn)了各科學(xué)間的相互聯(lián)系，生物，化學(xué)和醫(yī)學(xué)之間的聯(lián)系，心理學(xué)和管理學(xué)之間的聯(lián)系充分體現(xiàn)創(chuàng)新不應(yīng)只局限在系統(tǒng)要素間，更應(yīng)該廣義的表現(xiàn)為要素與要素間的創(chuàng)新。 00:00 / 00:4970% 快捷鍵說(shuō)明 空格: 播放 / 暫停Esc: 退出全屏 ↑: 音量提高10% ↓: 音量降低10% →: 單次快進(jìn)5秒 ←: 單次快退5秒按住此處可拖拽 不再出現(xiàn) 可在播放器設(shè)置中重新打開(kāi)小窗播放快捷鍵說(shuō)明

大學(xué)生創(chuàng)新成果的特點(diǎn)都有哪些

一般來(lái)說(shuō)，大學(xué)生的知識(shí)范圍都還不是很寬泛，知識(shí)深度也還不夠，但大學(xué)生的頭腦靈活，往往有奇思妙想。

大學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)表現(xiàn)在哪些方面

在經(jīng)濟(jì)全球化和科技更新周期加快的當(dāng)代社會(huì)，各國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面發(fā)展不僅取決于人才的數(shù)量和結(jié)構(gòu)，也取決于人才的質(zhì)量。人才的質(zhì)量在很大程度上與創(chuàng)新能力密切相關(guān)。當(dāng)前，提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，已經(jīng)成為我國(guó)今后一個(gè)時(shí)期發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)，也是“十一五”期間指導(dǎo)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要任務(wù)。高等教育的任務(wù)是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高級(jí)專門人才，發(fā)展科技文化，促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。因此，培養(yǎng)和提高大學(xué)生的創(chuàng)新能力，培養(yǎng)一支高素質(zhì)的人才隊(duì)伍，迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)，是新世紀(jì)高等教育的重要任務(wù)。那么，作為當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)該如何培養(yǎng)自己的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力呢？首先，大學(xué)生要明確創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的重要性，樹(shù)立培養(yǎng)創(chuàng)新能力的思想。是物質(zhì)意識(shí)的基礎(chǔ)，意識(shí)是人形成思想觀念進(jìn)而升 精神的前提。觀念是行動(dòng)的先導(dǎo)，人的行動(dòng)總是在一定觀念的指導(dǎo)下進(jìn)行的。只有正確的觀念才能產(chǎn)生正確的行動(dòng)。因此，培養(yǎng)創(chuàng)新觀念是培養(yǎng)和提高大學(xué)生創(chuàng)新能力不可或缺的前提，應(yīng)重視大學(xué)生創(chuàng)新觀念的更新。其次，不斷積累扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)是培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和能力的基礎(chǔ)。良好的基礎(chǔ)知識(shí)和學(xué)習(xí)方法是創(chuàng)新成果誕生的良好基礎(chǔ)，開(kāi)闊的視野是大學(xué)生開(kāi)展創(chuàng)新活動(dòng)的條件。優(yōu)秀的創(chuàng)新成果充滿科技含量，沒(méi)有扎實(shí)的知識(shí)積累和淵博的知識(shí)是不 孕育出優(yōu)秀的發(fā)明的。大學(xué)生在大學(xué)期間必須學(xué)好專業(yè)所要求的基礎(chǔ)知識(shí)和基礎(chǔ)課程，否則很難真正了解先進(jìn)的應(yīng)用技術(shù)，提高創(chuàng)新能力。大學(xué)生可以通過(guò)參加學(xué)術(shù)講座開(kāi)闊視野，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。同時(shí)，不僅要依靠課本上的知識(shí)，還要敢于問(wèn)“為什么”，敢于打破陳規(guī)，敢于在別人的基礎(chǔ)上提出自己的新思想、新觀點(diǎn)、新方法。第三，大學(xué)生要豐富想象力。創(chuàng)新，在一定程度上就是提出新的觀點(diǎn)和看法，也就是發(fā)揮自己的想象力。想象是創(chuàng)造性心理活動(dòng)的起點(diǎn)和必經(jīng)過(guò)程，是提高其創(chuàng)造性心理素質(zhì)的重要環(huán)節(jié)。想象力在創(chuàng)造中的作用正如哲學(xué)家康德所說(shuō):“想象力是一種強(qiáng)大的創(chuàng)造力量，它能從實(shí)際自然提供的材料中創(chuàng)造出第二自然?！币虼?，大學(xué)生有必要豐富自己的想象力，以提高自己的創(chuàng)新能力和意識(shí)。第四，要有意識(shí)地營(yíng)造積極創(chuàng)新的校園文化氛圍。馬克思主義環(huán)境理論認(rèn)為，人類在改造環(huán)境的同時(shí)，環(huán)境也在深刻地影響著人類。新校園文化建設(shè)體現(xiàn)了創(chuàng)新教育的要求，其本身就是一項(xiàng)重大的創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)。創(chuàng)新人才的成長(zhǎng)需要平等、信任、包容、進(jìn)取的氛圍。這些都可以通過(guò)有意識(shí)的校園文化建設(shè)體現(xiàn)在課外活動(dòng)的安排、物質(zhì)和精神的校園環(huán)境以及學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐中，并通過(guò)這些方面對(duì)學(xué)生創(chuàng)新人格的發(fā)展產(chǎn)生直接或間接、有意識(shí)或潛移默化的持久影響。創(chuàng)新氛圍的營(yíng)造可以為創(chuàng)新行為提供環(huán)境支持，積極熱情的創(chuàng)新場(chǎng)景可以使大學(xué)生具有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新靈感。一方面，大學(xué)生可以建立自己的創(chuàng)新群體，以社團(tuán)、學(xué)生宿舍、班級(jí)為單位組織，注重在開(kāi)拓視野、培養(yǎng)興趣、做實(shí)際工作中發(fā)展和深化自己的能力。另一方面，大學(xué)生應(yīng)積極參與創(chuàng)新活動(dòng)，并積極利用好大學(xué)中的各種環(huán)境資源，如圖書館和實(shí)驗(yàn)室，這些通常是培養(yǎng)和激發(fā)創(chuàng)新靈感的絕佳環(huán)境。同時(shí)，要主動(dòng)走出校門，參與社會(huì)研究，理論聯(lián)系實(shí)際，在社會(huì)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)、思考、解決問(wèn)題，并在實(shí)踐活動(dòng)中及時(shí)反饋，形成最終成果。最后，大學(xué)生應(yīng)自覺(jué)探索有效的教學(xué)模式，加強(qiáng)與教師的交流。傳統(tǒng)的教學(xué)方法是灌輸式的，阻礙了學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的形成和學(xué)習(xí)積極性的提高。大學(xué)應(yīng)努力探索新的教學(xué)方法，吸收已有的文化成果，探索一些未知的問(wèn)題并以積極的態(tài)度積極參與教學(xué)過(guò)程，運(yùn)用創(chuàng)造性思維，充分發(fā)揮自身的潛力，從而發(fā)掘自身的潛力。同時(shí)，大學(xué)生要積極表達(dá)自己的想法和意見(jiàn)，讓自己的興趣得到先培養(yǎng)，讓自己的個(gè)性得到充分張揚(yáng)，讓自己的人性得到徹底解放。此外，師生之間的交流也是必不可少的。大學(xué)生要不斷加強(qiáng)與老師的溝通，陳述自己對(duì)教育模式的看法，提出改革建議。創(chuàng)新是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?。民族的希望在于?chuàng)新，創(chuàng)新的希望在于青年。著眼未來(lái)，迎接知識(shí)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)，提高青年大學(xué)生的創(chuàng)新能力勢(shì)在必行！

如何做一個(gè)有創(chuàng)新的大學(xué)生

做到以以下三點(diǎn)：1、辛苦三年 勞累三年 2、認(rèn)真 3、互相學(xué)習(xí)和參考別人的及書籍上所講述的。

好點(diǎn)的心理咨詢師

大學(xué)生對(duì)創(chuàng)新的理解是什么

在我過(guò)去的潛意識(shí)里，我總覺(jué)得創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)是件離自己很遙遠(yuǎn)的事情，那時(shí)我對(duì)創(chuàng)業(yè)的認(rèn)識(shí)是既然要?jiǎng)?chuàng)業(yè)，就應(yīng)該開(kāi)一家屬于自己的公司， 風(fēng)風(fēng)光光地大干一場(chǎng)。然而，當(dāng)我閱讀《邊打工邊創(chuàng)業(yè)》一書時(shí)，我才恍然大悟。所謂的創(chuàng)業(yè)應(yīng)該是有創(chuàng)造力的、靈活的而且能夠承擔(dān)其風(fēng)險(xiǎn)的，而且發(fā)現(xiàn)并且抓住機(jī)應(yīng)該是創(chuàng)業(yè)一個(gè)很重要的層面。除此之外，創(chuàng)業(yè)也是一個(gè)比較漫長(zhǎng)的過(guò)程，它需要?jiǎng)?chuàng)業(yè)者投入相應(yīng)的時(shí)間和精力，當(dāng)然也需要一定的金錢作為支撐；還有，創(chuàng)業(yè)者一定要具備良好的心理素質(zhì)，面對(duì)隨時(shí)而來(lái)的風(fēng)雨要能夠用一顆堅(jiān)強(qiáng)的心去接受。由此看來(lái)，其實(shí)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的范圍很廣，它大到開(kāi)一家大型公司，小至經(jīng)營(yíng)一家小店，甚至是擺地?cái)?，從而使?chuàng)業(yè)者在其中不斷創(chuàng)造屬于自己的價(jià)值。作為大學(xué)生群體中的一員，我們需要在平常的校園生活中練就一雙獨(dú)到的“慧眼”，畢竟有太多太多的商機(jī)埋藏在我們生活的各個(gè)角落，只等待著被伯樂(lè)發(fā)掘。因此在創(chuàng)業(yè)之前需要一定時(shí)間的等待。但是，唯獨(dú)有等待是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們應(yīng)該在等待的過(guò)程中去漸漸培養(yǎng)自己對(duì)市場(chǎng)行情的認(rèn)識(shí)，去學(xué)習(xí)成功創(chuàng)業(yè)者敏銳的商業(yè)視覺(jué)以及對(duì)機(jī)遇的選擇，從而總結(jié)獲取經(jīng)驗(yàn)。常言道，機(jī)遇總是垂青那些有準(zhǔn)備的人。要想成為一名出色的創(chuàng)業(yè)者，需要時(shí)時(shí)留意市場(chǎng)行情，留意各種商機(jī)。在尋找商機(jī)的路上，我們需要考慮的是該商機(jī)被實(shí)際操作時(shí)，應(yīng)該奉行“人無(wú)我有，人有我精，人精我轉(zhuǎn)”的戰(zhàn)略，只有在平中出奇，才能在創(chuàng)業(yè)隊(duì)伍中立于不敗之地。創(chuàng)業(yè)之路無(wú)窮無(wú)盡。要想永遠(yuǎn)馳騁于創(chuàng)業(yè)之途，還應(yīng)該要學(xué)會(huì)不斷的創(chuàng)新創(chuàng)新是創(chuàng)業(yè)生命力的源泉，是各大企業(yè)相互競(jìng)爭(zhēng)的法寶，是事業(yè)走向成功的一大保證。企業(yè)家應(yīng)該要保持先人一步的創(chuàng)新膽略，創(chuàng)新發(fā)展模式，以建設(shè)創(chuàng)新型企業(yè)為保證，把握住商機(jī)大局勢(shì)，敢于使出新招，推進(jìn)創(chuàng)新理念，利用創(chuàng)新思維解決前進(jìn)路上的重重困難，不斷地在合作競(jìng)爭(zhēng)中做大企業(yè)。當(dāng)然，創(chuàng)新思想不是一時(shí)可以培養(yǎng)起來(lái)的，它需要以時(shí)間作為墊腳石。還有，創(chuàng)新的主意來(lái)自想象。我在《創(chuàng)新者的思考》一書中了解到，要想磨煉出自己的想象力，可以先對(duì)自己所遇見(jiàn)的事通過(guò)換位思考，把自己擺在該位置思考自己會(huì)怎么辦，并且把思考的東西都記錄下來(lái)。該書作者的細(xì)微觀察精神深深地讓我折服。其實(shí)，生活中的任何一件小事都值得我去思考，在思考的過(guò)程中不斷地培養(yǎng)自己的想象力，在思考中涌現(xiàn)新的想法，這也是一個(gè)創(chuàng)新的過(guò)程。俗話說(shuō)，人無(wú)遠(yuǎn)慮必有近憂。在創(chuàng)業(yè)路上不應(yīng)該打無(wú)準(zhǔn)備的仗，做任何事都應(yīng)該制定確實(shí)可行的計(jì)劃，要想創(chuàng)業(yè)成功就應(yīng)該制定成功的計(jì)劃。在《邊打工邊創(chuàng)業(yè)》一書中，作者肖建中講到創(chuàng)業(yè)設(shè)計(jì)書是整個(gè)創(chuàng)業(yè)過(guò)程的靈魂，需要在創(chuàng)業(yè)計(jì)劃書中主要記載一些創(chuàng)業(yè)的內(nèi)容，不包括創(chuàng)業(yè)的類型、市場(chǎng)調(diào)查和分析、資金規(guī)劃、階級(jí)目標(biāo)、財(cái)務(wù)估計(jì)、行銷策略、可能風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估、內(nèi)部管理規(guī)劃等等。一份合適地創(chuàng)業(yè)計(jì)劃書相當(dāng)于一部電子計(jì)算機(jī)，可以幫助創(chuàng)業(yè)者記錄許許多多關(guān)于創(chuàng)業(yè)的構(gòu)想，能夠幫助創(chuàng)業(yè)者成功地規(guī)劃未來(lái)。除了構(gòu)想，接下來(lái)就需要實(shí)踐，空談?wù)`己。在實(shí)踐當(dāng)中創(chuàng)業(yè)者需要具備一些獨(dú)到的特征。在《從零開(kāi)始》一書中，作者通過(guò)對(duì)成百上千案例的研究，發(fā)現(xiàn)成功的創(chuàng)業(yè)者有許多的共同點(diǎn)。首先是欲望。欲望一詞有褒有貶，過(guò)度的欲望會(huì)導(dǎo)致貪婪自私，但是沒(méi)有欲望的創(chuàng)業(yè)者是不思進(jìn)取的，因此要想創(chuàng)業(yè)成功就需要有適當(dāng)?shù)挠?。欲望代表著一種生活理想，一種不斷追尋的目標(biāo)。創(chuàng)業(yè)者的欲望與常人不太相同，他們的欲望需要建立在適度想象的基礎(chǔ)上，要大破固有的立足點(diǎn)，從舊規(guī)則中掙脫出來(lái)。創(chuàng)業(yè)者的欲望常常伴隨著行動(dòng)與犧牲自我，非常人所及。而且，對(duì)于常人而言，創(chuàng)業(yè)者的欲望是高于現(xiàn)實(shí)的，必須要踮起腳尖甚至跳起來(lái)才能觸及到。大多數(shù)從零開(kāi)始的企業(yè)家都是因?yàn)橄扔辛擞?，感覺(jué)自己不甘心，因此不斷地創(chuàng)業(yè)行動(dòng)，最后才成功。就像前面提到的，創(chuàng)業(yè)者需要良好的心理素質(zhì)，要求他們需要學(xué)會(huì)忍耐?！昂`路藍(lán)縷”一詞就說(shuō)明創(chuàng)業(yè)之不易。第一，他們?cè)谏眢w上備受煎熬；正如孟子所言，“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！逼浯?，精神上的折磨也需要他們承受，要時(shí)刻有著承擔(dān)失敗的心理準(zhǔn)備，勇于面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)。當(dāng)然，創(chuàng)業(yè)者還應(yīng)該有著超凡的眼界，見(jiàn)常人所不能見(jiàn)。擁有卓越的見(jiàn)識(shí)，開(kāi)闊的眼界的人，已經(jīng)讓自己距離成功更進(jìn)一步，避免在創(chuàng)業(yè)路上走不少的彎路。還有，創(chuàng)業(yè)者在仰望星空的同時(shí)也要學(xué)會(huì)腳踏實(shí)地，在踏踏實(shí)實(shí)行進(jìn)的路上應(yīng)該具備敏銳的洞察力，善于洞察外界事物的變化，尤其是市場(chǎng)行情的發(fā)展情況，并且能夠根據(jù)當(dāng)前的發(fā)展?fàn)顩r探尋出以后的局面。要談創(chuàng)業(yè)，就必須要積累一定的人脈，這是創(chuàng)業(yè)所需的一大重要資源。創(chuàng)業(yè)資源分為兩種：一種是創(chuàng)業(yè)者個(gè)人的能力，包括其所擁有的知識(shí)技能和生產(chǎn)資料，其家族資源也可以被看做是創(chuàng)業(yè)者生產(chǎn)資料的一部分；另一種是創(chuàng)業(yè)者人脈資源，就是創(chuàng)業(yè)者個(gè)人的人際網(wǎng)絡(luò)和社交網(wǎng)絡(luò)能力。如果一個(gè)創(chuàng)業(yè)者不能再創(chuàng)業(yè)路上盡可能地構(gòu)建自己的社交網(wǎng)絡(luò)，那么可想而知其創(chuàng)業(yè)之艱難程度。即使他在能吃苦耐勞，他的事業(yè)依然只能局限在較小的圈子里。哪怕是Bill Gates，他開(kāi)發(fā)的Windows無(wú)可替代，雄踞全球，依然與他的人脈分不開(kāi)。創(chuàng)業(yè)者的另一必備元素就是個(gè)人謀略。創(chuàng)業(yè)亦是一個(gè)斗智斗勇的活兒。創(chuàng)業(yè)者的智謀，很大程度上決定了創(chuàng)業(yè)的成功與失敗。當(dāng)前國(guó)內(nèi)市場(chǎng)商品逐漸趨于一體化，要想在這種局面下更勝一籌，就必須要求創(chuàng)業(yè)者有著一鳴驚人的思維方式和解決問(wèn)題的方法技能。勇氣，亦是創(chuàng)業(yè)者走向成功的一塊墊腳石，很多時(shí)候就在乎那關(guān)鍵一步。走完這一步，要么功成名就，要么重待涅槃。創(chuàng)業(yè)家需要有勇氣的支撐區(qū)冒險(xiǎn)，但其冒險(xiǎn)不等同于冒進(jìn)。冒險(xiǎn)就是你努力后可能得到，而且那東西值得你得到；否則，你只是冒進(jìn)，最后的結(jié)局可能就是你死無(wú)完膚。另外，創(chuàng)業(yè)者應(yīng)該明白勇敢與無(wú)知的區(qū)別，無(wú)知地行動(dòng)只會(huì)讓你所做的一切毫無(wú)意義可言，讓人嗤之以鼻。最后，就像在校學(xué)習(xí)一樣，創(chuàng)業(yè)路上少不了一種自我反省的能力。子曰：“吾日三省吾身······”反省自己其實(shí)就是一個(gè)自我不斷學(xué)習(xí)和提高的過(guò)程。既然創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)是一個(gè)不斷自我探索的過(guò)程，那就免不了要在此過(guò)程中犯下一些錯(cuò)誤。屢次反省自己，就是正確地去認(rèn)知錯(cuò)誤并且嘗試去改正錯(cuò)誤，在錯(cuò)誤中不斷地去總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為后續(xù)的創(chuàng)業(yè)鋪路。因此，對(duì)一個(gè)創(chuàng)業(yè)者而言，自我反省的過(guò)程，就是一個(gè)自我不斷學(xué)習(xí)與提升的過(guò)程。是否具備自我反省精神，有沒(méi)有自我反省能力，將決定一個(gè)創(chuàng)業(yè)者能否認(rèn)識(shí)到自己犯下的錯(cuò)誤，能否用正確的方法去糾正錯(cuò)誤，能否在錯(cuò)誤中學(xué)到新東西。*同志多次提到：“創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?！鼻嗄暌淮?，尤其是當(dāng)代大學(xué)生，是中國(guó)最具活力的群體，如果失去了創(chuàng)新的意識(shí)與沖動(dòng)，墨守成規(guī)，將會(huì)導(dǎo)致國(guó)家民族失去發(fā)展的動(dòng)力，這樣的局面將會(huì)是多么的悲哀。創(chuàng)業(yè)意識(shí)和創(chuàng)新精神不僅僅是準(zhǔn)備創(chuàng)業(yè)的同學(xué)考慮的事情，也是其他大學(xué)生不應(yīng)該失去的創(chuàng)新之“心”。創(chuàng)新是創(chuàng)業(yè)的基礎(chǔ)，創(chuàng)業(yè)是創(chuàng)新的載體。沒(méi)有創(chuàng)新，創(chuàng)業(yè)將如同失去的生命力，了無(wú)生機(jī)；沒(méi)有創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)新就相當(dāng)于無(wú)源之水，無(wú)本之木。創(chuàng)新精神需要在創(chuàng)業(yè)活動(dòng)中得到展現(xiàn)。因此，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)二者應(yīng)該是相輔相成的?？傊瑒?chuàng)新創(chuàng)業(yè)是一個(gè)不斷積累、厚積薄發(fā)的過(guò)程，作為當(dāng)代大學(xué)生的一員，我們應(yīng)該要在學(xué)好文化課程的同時(shí)不斷地積累一定的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，在日常的生活中多多留心身邊的事物，大膽地去提出問(wèn)題并且思考問(wèn)題，為以后的創(chuàng)業(yè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

如何提升大學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力

提升大學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)以從以下方面著手：1、多組織大學(xué)生的辯論賽，討論創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)，激發(fā)學(xué)生的思考和思辨能力；2、組織大學(xué)生演講比賽，提高大學(xué)生的演講能力和邏輯思維能力等；3、多組織大學(xué)生參與社會(huì)實(shí)際，多體驗(yàn)實(shí)際市場(chǎng)；4、鼓勵(lì)大學(xué)生參與創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新項(xiàng)目；5、組織大學(xué)生參觀考察創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)園區(qū)和企業(yè)等。

如何理解大學(xué)生創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)

提高大學(xué)生創(chuàng)新能力，最實(shí)際的應(yīng)該是下面幾種方法吧：1。試講評(píng)議法所謂試講評(píng)議法, 就是在教學(xué)中, 教師把適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)內(nèi)容交給學(xué)生去備課, 去試著當(dāng)老師給學(xué)生講課, 然后由下面的“聽(tīng)課”學(xué)生和教師對(duì)講課學(xué)生所講的課進(jìn)行全面評(píng)議的方法。2。情理誘導(dǎo)法所謂情理誘導(dǎo)法, 就是在教學(xué)過(guò)程中, 以教師的真情去感化學(xué)生, 用深入淺出的道理去引導(dǎo)學(xué)生, 從而激發(fā)學(xué)生在積極主動(dòng)參與教學(xué)的過(guò)程中, 提高創(chuàng)新能力的方法。3。討論法4。實(shí)踐教學(xué)法5。問(wèn)題教學(xué)法個(gè)人淺見(jiàn)，希望對(duì)你有所幫助，謝謝。

給兩個(gè)例子 能說(shuō)明大學(xué)生有創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識(shí)

提出一些改進(jìn)意見(jiàn)啊，例如你看這個(gè)機(jī)構(gòu)設(shè)置不合理，這道工序設(shè)置不合理等等的，然后提出自己的觀點(diǎn)和改進(jìn)，這就是創(chuàng)新了，舉個(gè)例子啊，騎自行車打傘很不方便，那么就在自行車上裝上一個(gè)遮雨棚，可拆卸的那種，有的車就有了的，等等了，要靠觀察，生活中那些讓你不爽的東西你都可以去研究改進(jìn)，另外你找工作了，那么你去面試前盡量先花點(diǎn)時(shí)間去了解下該企業(yè)，面試的時(shí)候就談?wù)勀銓?duì)該公司的一些看法，那么，可以大幅度提高你的勝利幾率

比如說(shuō)：“你的想象力怎樣，因?yàn)?.....

老大，你看來(lái)真的急瘋了，你問(wèn)題補(bǔ)充，你仔細(xì)看看，你看來(lái)是沒(méi)有了創(chuàng)新意識(shí)。創(chuàng)新意識(shí)太廣泛了么，就是會(huì)觀察，會(huì)思考，敢于對(duì)成規(guī)說(shuō)不，重新去思索事物的前因后果，流程環(huán)節(jié)，哪怕結(jié)果與原來(lái)一樣，也是有創(chuàng)新的意識(shí)，有意識(shí)，太好講了么；創(chuàng)新能力，則比創(chuàng)新意識(shí)要現(xiàn)實(shí)、具體得多。 你通過(guò)上面的思考后，找到關(guān)鍵點(diǎn)，改變了原來(lái)的東西，注意，要往好處改了，帶來(lái)現(xiàn)實(shí)的積極作用，經(jīng)濟(jì)效益，這樣就是具有能力了三。給你舉個(gè)例子： 學(xué)校食堂都是一圈，不同口味的菜到處有，同學(xué)們又來(lái)自五湖四海，要打到合口味的飯菜，就要排隊(duì)，挨個(gè)窗口去觀察，才能下決定取菜，高峰期就很擁擠。你想改變，讓大家節(jié)約時(shí)間，盡快打到菜，吃上飯，就是有創(chuàng)新意識(shí)，然后就表現(xiàn)能力了。這里我給你出個(gè)餿主意，畢竟是舉例哈，你經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的蹲點(diǎn)考察，觀察和思考，就給食堂提出如下建議： 將取菜的窗口 分類管理，比如，按地方口味，大致 劃分為南方菜系，北方菜系，然后再細(xì)分，辣的，不辣的，面試，蒸菜類，炒菜類，并且用告示牌標(biāo)識(shí)，這樣同學(xué)們可以直奔合自己口味的窗口，減少不必要的排隊(duì)和擁堵。。。。這個(gè)方案被采納實(shí)施，就說(shuō)明你有創(chuàng)新的能力純手工，純?cè)瓌?chuàng)，歡迎你互動(dòng)，只是希望現(xiàn)在的大學(xué)生。。。。還是對(duì)得起自己母校哈

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