卡爾維諾經(jīng)典語錄
來源:好上學(xué) ??時(shí)間:2023-07-22
卡爾維諾經(jīng)典語錄
1.如果你想知道周圍有多么黑暗,你就得留意遠(yuǎn)處的微弱光線?!犊床灰姷某鞘小?/p>
2.我想:人到生命的某一時(shí)刻,他認(rèn)識(shí)的人當(dāng)中死去的會(huì)多過活著的。這時(shí),你會(huì)拒絕接受其他面孔和其他表情:你遇見的每張新面孔都會(huì)印著舊模子的痕跡,是你為他們各自佩戴了相應(yīng)的面具。《看不見的城市》
3.時(shí)間流逝的目的只有一個(gè):讓感覺和思想穩(wěn)定下來,成熟起來,擺脫一切急躁或者須臾的偶然變化?!段磥砬晡膶W(xué)備忘錄》
4.隨著時(shí)光流逝,我慢慢地明白了,只有存在的東西才會(huì)消失,不管是城市,愛情,還是父母。《看不見的城市》
5.放棄一切東西比人們想像的要容易些,困難在于開始。一旦你放棄了某種你原以為是根本的東西,你就會(huì)發(fā)現(xiàn)你還可以放棄其他東西,以后又有許多其他東西可以放棄?!度绻诙?,一個(gè)旅人》
6.時(shí)間的維度被打破了,我們只能在時(shí)間的碎片中愛和思考,每一個(gè)時(shí)間的碎片沿著自己的軌跡運(yùn)行,在瞬間消失?!度绻诙?,一個(gè)旅人》
7.城市不會(huì)泄露自己的過去,只會(huì)把它像手紋一樣藏起來,它被寫在街巷的角落、窗格的護(hù)欄,樓梯的扶手、避雷的天線和旗桿上,每一道印記都是抓撓、鋸銼、刻鑿、猛擊留下的痕跡。《看不見的城市》
8.記憶也是累贅,它把各種標(biāo)記翻來覆去以肯定城市的存在; 看不見的風(fēng)景決定了看得見的風(fēng)景?!犊床灰姷某鞘小?/p>
9.在那本書上哲學(xué)家說道:“即使在悲傷的萊薩城,也有一根看不見的線把一個(gè)生命與另一個(gè)生命連接起來,瞬間后又松開,在兩個(gè)移動(dòng)著的點(diǎn)之間拉緊,迅速勾畫出新的圖案,這樣,這座不幸的城市每時(shí)每刻都包含著一座快樂的城市,而連她自己都不知道自己的存在?!薄犊床灰姷某鞘小?/p>
10.別的地方是一塊反面的鏡子。旅行者能夠看到他自己擁有的是何等的少,而他從未曾擁有和永遠(yuǎn)不會(huì)擁有的是何等的多。
11.要把地面上的人看清楚,就要和地面保持距離。
12.虛假永遠(yuǎn)不在于詞語,而在于事物自身?!犊床灰姷某鞘小?/p>
13.“在夢(mèng)中的城市里,他正值青春,而到達(dá)依西多拉城時(shí),他已年老,廣場(chǎng)上有一堵墻,老人們倚坐在那里看著過往的年輕人,他和這些老人并坐在一起。當(dāng)初的欲望已是記憶?!薄犊床灰姷某鞘小?/p>
14.你的腳步追隨的不是雙眼所見的事物,而是內(nèi)心的、已被掩埋的、被抹掉了的事物。 像菲利德這樣的城市很多,它們能夠躲過所有凝視的目光,卻躲不過那些出其不意投來的目光。《看不見的城市》
15.記憶既不是短暫易散的云霧,也不是干爽的透明,而是燒焦的生靈在城市表面結(jié)成的痂,是浸透了不再流動(dòng)的生命液體的海綿,是過去、現(xiàn)在與未來混合而成的果醬,把運(yùn)動(dòng)中的存在給鈣化封存起來:這才是你在旅行終點(diǎn)的發(fā)現(xiàn)。《看不見的城市》
16.閱讀就是拋棄自己的一切意圖與偏見,隨時(shí)準(zhǔn)備接受突如其來且不知來自何方的聲音。這個(gè)聲音不是來自書本,不是來自作者,不是來自約定俗成的文字而是來自沒有說出來的那部分,來自客觀世界中尚未表達(dá)出來而且尚無合適的詞語表達(dá)的部分?!度绻诙梗粋€(gè)旅人》
17.你跑了那么遠(yuǎn)的路,只是為了擺脫懷舊的重負(fù)!《看不見的城市》
18.有一次我路過宇宙空間,我在某個(gè)地方故意作了個(gè)記號(hào),想在兩億年之后,當(dāng)我再轉(zhuǎn)到那兒時(shí)重新再找到它……可就在我留過記號(hào)的那個(gè)點(diǎn)上,代之以一道不成形的線條,它在被搗碎了的破損的空間之中,象是一道劃破的傷痕……我沮喪失望了,象失去知覺似的被人拽過去許多光年。
19.書冊(cè)和誓言,比不上一個(gè)人既有的價(jià)值。人可以進(jìn)行書寫,只不過靈魂可能早就已經(jīng)落失?!恫淮嬖诘尿T士》
20.讀書是個(gè)孤獨(dú)的行為,她把書當(dāng)做牡蠣的貝殼,鉆在書里就像牡蠣躲在貝殼里一樣安全。這間屋子被密密麻麻的書頁包裹著,就像在密林之中樹葉占據(jù)了所有空間一樣?!度绻诙?,一個(gè)旅人》
21.多少人都活在自己幻想的城市,又為了自己的想象搬去一個(gè)城市。這種固執(zhí)真是既可愛又可悲啊?!犊床灰姷某鞘小?/p>
22.在路而不進(jìn)城的人眼里,城市是一種模樣;在困守于城里而不出來的人眼里,她有事另一種模樣?!犊床灰姷某鞘小?/p>
23.每種生活都使你有某種不滿足,這種不滿足是否當(dāng)各種不滿足加在一起時(shí)才能滿足呢? 每個(gè)人都在另一個(gè)人上閱讀自己那不用文字書寫的歷史。 一旦你放棄了某種原以為是根本的東西,你就會(huì)發(fā)現(xiàn)你還可以放棄其他東西,以后又有許多東西可以放棄?!度绻诙?,一個(gè)旅人》
24.生者的地獄是不會(huì)出現(xiàn)的;如果真有,那就是這里已經(jīng)有的,是我們天天生活在其中的,是我們?cè)谝黄鸺Y(jié)而形成的?!犊床灰姷某鞘小?/p>
25.你用刀刃在紙張中開路,猶如用思想在文字中開路,因?yàn)殚喿x就像在密林中前進(jìn)?!度绻诙梗粋€(gè)旅人》
26.對(duì)于遠(yuǎn)方的思念、空虛感、期待,這些思想本身可以綿延不斷,比生命更長久?!稑渖系哪芯簟?/p>
27.“記憶中的形象一旦被詞語固定住,就給抹掉了?!辈_說?!耙苍S,我不愿意全部講述威尼斯,就是怕一下子失去她。或者,在我講述其他城市的時(shí)候,我已經(jīng)在一點(diǎn)點(diǎn)失去她?!薄犊床灰姷某鞘小?/p>
28.“他追尋的東西永遠(yuǎn)在前方,而且,即使是過去的事,那過去也隨著他的旅程逐漸改變,因?yàn)槁萌说倪^去是隨著他所走的路徑而改變的:這不是指每過一天就增添一天的那種最近的過去,是指更遙遠(yuǎn)的過去。每次抵達(dá)一個(gè)新城市,旅人都會(huì)再度發(fā)現(xiàn)一段自己不知道的過去:你不復(fù)存在的故我或者你已經(jīng)失去主權(quán)的東西,這變異的感覺埋伏在無主的異地守候你?!薄犊床灰姷某鞘小?/p>
29."你是為了回到你的過去而旅行嗎?"可汗要問他的話也可以換成:"你是為了找回你的未來而旅行嗎?" 馬可的回答則是:別的地方是一塊反面的鏡子。旅行者能夠看到他自己所擁有的是何等的少,而他所未曾擁有和永遠(yuǎn)不會(huì)擁有的是何等的多。
30.從這面到那面,城市的各種形象在不斷翻番,但是卻沒有厚度,只有正反兩面:就像一張兩面都有畫的紙,兩幅畫既不能分開,也不能對(duì)看?!犊床灰姷某鞘小?/p>
31.有時(shí)候我不論看見什么,都覺得它充滿含義。我覺得很難把這些含義傳給別人,很難形容它們或把它轉(zhuǎn)換成語言。正因?yàn)槿绱?,我才認(rèn)為外界事物包含的意義十分重要,是對(duì)我也是對(duì)整個(gè)世界的提示或警告。對(duì)我來說這個(gè)含義并不是外界事物,而是發(fā)生在我內(nèi)心深處的現(xiàn)象;對(duì)世界來說,它表明這些并作偶發(fā)事件,而是普遍現(xiàn)象。講述這些東西沒有別的為法,只能通過一些跡象,你們一定能理解我的這個(gè)困難。《如果在冬夜,一個(gè)旅人》
32.生命在外面,在窗子之外,在你身外,你好像再也不能將自己隱藏于你所寫的字里行間了,但是你無力打開一個(gè)新的世界,你無法跳出去。也許這樣還好一些,假如你能愉快地寫作,既不是由于上帝在你身上顯示奇跡,也不是由于上帝降圣寵于你,而是罪孽、狂心、驕傲作怪,那么,我現(xiàn)在擺脫它們的糾纏了嗎?沒有,我并沒有通過寫作變成完人,我只是借此消磨掉了一些愁悶的青春?!恫淮嬖诘尿T士》
33.基于某種內(nèi)心的執(zhí)著追求的事業(yè),應(yīng)當(dāng)默默進(jìn)行不引人注目。一個(gè)人如果稍微加以宣揚(yáng)或夸耀,就會(huì)顯得很愚蠢,毫無頭腦甚至卑鄙?!犊柧S諾文集》
34.當(dāng)我比別人有更多的主意時(shí),我把這些主意貢獻(xiàn)給他人。如果他們接受了,這就是指揮?!稑渖系哪芯簟?/p>
35.城市就像夢(mèng)境,是希望與畏懼建成的,盡管她的故事線索是隱含的,組合規(guī)律是荒謬的,透視感是騙人的,并且每件事物中都隱藏著另外一件。 對(duì)于一座城市,你所喜歡的不在于七個(gè)或是七十個(gè)奇景,而在于她對(duì)你提的問題所給予的答復(fù)?;蛘咴谟谒芴岢銎仁鼓慊卮鸬膯栴},就像底比斯通過斯芬克斯之口提問一樣?!犊床灰姷某鞘小?/p>
36.“生者的地獄是不會(huì)出現(xiàn)的;如果真有,那就是這里已經(jīng)有的,是我們天天生活在其中的,是我們?cè)谝黄鸺Y(jié)而形成的。免遭痛苦的辦法有兩種,對(duì)于許多人,第一種很容易接受:接受地獄,成為它的一部分,直至感覺不到它的存在;第二種有風(fēng)險(xiǎn),要求持久的警惕和學(xué)習(xí):在地獄里尋找非地獄的人和物,學(xué)會(huì)辨別他們,使他們存在下去,賦予他們空間?!?/p>
37.把城市歸類為幸福還是不幸福的是沒有意義的。應(yīng)該是另外兩類:一類是歷經(jīng)滄海桑田而仍然讓欲望決定面貌的城市,另一類是抹殺了欲望或者被欲望抹殺的城市?!犊床灰姷某鞘小?/p>
38.克羅埃,這座最貞潔的城市,時(shí)刻都被肉欲推動(dòng)著。如果男人們和女人們開始實(shí)現(xiàn)他們朝露般的短夢(mèng),每個(gè)幽靈都會(huì)變成人,演出一段追求、虛偽、誤解、沖突與壓迫的故事,而幻想的旋轉(zhuǎn)木馬就會(huì)停止轉(zhuǎn)動(dòng)。《看不見的城市》
39.它們能夠躲過所有凝視的目光,卻躲不過那些出其不意投來的目光?!犊床灰姷某鞘小?/p>
40.而她在說:“你不認(rèn)為愛情是絕對(duì)的獻(xiàn)身,放棄自己……” 而他卻說:“如果不感到自身充滿力量,就不可能有愛情?!稑渖系哪芯簟?/p>
41.無論如何,你的骰子已亮出它們的點(diǎn)數(shù)。我的骰子還在盒子里跳躍?!恫淮嬖诘尿T士》
42.泰拉爾巴的日子就這么過,我們的感情變得灰暗麻木,因?yàn)槲覀兲幵谕瑯硬唤饲榈男皭汉偷赖轮g而感到茫然失措。《卡爾維諾文集》
43.“對(duì)那個(gè)女人來說,”阿爾卡迪安·波爾菲里奇繼續(xù)說,他發(fā)現(xiàn)你對(duì)他的話聽得十分認(rèn)真,“閱讀就是拋棄自己的一切意圖與偏見,隨時(shí)準(zhǔn)備接收突如其來且不知來自何方的聲音。這個(gè)聲音不是來自書本,不是來自作者,不是來自約定俗成的文字,而是來自沒有說出來的那部分,來自客觀世界中尚未表達(dá)出來而且尚無合適的詞語表達(dá)的那部分。至于他的觀點(diǎn),他則希望證明文字背后是空虛,世界僅僅存在于偽造、假冒、誤解與謊言之中。
44.到歐菲米亞來決非只為做買賣,也為了入夜后圍著集市四周點(diǎn)起的篝火堆,坐在口袋或大桶上,或者躺在成疊的地毯上,聆聽旁人所說的詞語,諸如“狼”、“妹妹”、“隱藏的寶藏”、“戰(zhàn)斗”“疥癬”“情人”等,篝火堆旁的每個(gè)人都要講述一個(gè)關(guān)于狼、妹妹、隱藏的寶藏、戰(zhàn)斗、疥癬、情人的故事。
45.在你的帝國的版圖上,偉大的可汗啊,應(yīng)該既能找到石頭建造的大菲朵拉,又能找到玻璃球里的小菲朵拉。這并非由于她們都同樣的真實(shí),而是由于她們都同樣是假想的。前者把被接受的當(dāng)作必需的、但其實(shí)尚不是必需的東西給固定起來,后者把想象的當(dāng)作可能的、但瞬間之后就不再可能的東西給封住了。
標(biāo)簽:卡爾維諾??