三島由紀(jì)夫經(jīng)典語(yǔ)錄

三島由紀(jì)夫經(jīng)典語(yǔ)錄

　　1.也許是天生懦弱的關(guān)系,我對(duì)所有的喜悅都摻雜著不祥的預(yù)感。

　　2.我們存在的本身，就是潛在的死亡。

　　3.生活——是無(wú)邊無(wú)際的、浮滿各種漂流物的、變幻無(wú)常的、暴力的，但總是一片澄澈而湛藍(lán)的海。

　　4.不被人理解已經(jīng)成為我唯一的自豪。所以，我也不會(huì)產(chǎn)生要讓自己被理解的、表現(xiàn)的沖動(dòng)。我覺(jué)得命運(yùn)沒(méi)有賦予我任何能醒人耳目的東西。于是我的孤獨(dú)愈發(fā)膨脹，簡(jiǎn)直就像一頭豬。

　　5.一瞬間的躊躇，往往能使一個(gè)人完全改變后來(lái)的生活方式。這一瞬間，大概就像一張白紙明顯的折縫那樣，躊躇就一定會(huì)把人生包裹起來(lái)，原來(lái)的紙面變成了紙里，并且不會(huì)再次露于紙面上了。

　　6.所謂青春就是尚未得到某種東西的狀態(tài)，就是渴望的狀態(tài)，憧憬的狀態(tài)，也是具有可能性的狀態(tài)。他們眼前展現(xiàn)著人生廣袤的原野和恐懼，盡管他們還一無(wú)所有，但他們偶爾也能在幻想中具有一種擁有一切的感覺(jué)。

　　7.他自己的光榮和他自己的死亡。一切都是他自己的，好也罷，歹也罷，全都是他自己的。要舍棄掉這些嗎？為了經(jīng)常與郁暗的波濤和長(zhǎng)空云際那崇高的光亮直接交往，卻變得無(wú)法辨認(rèn)那些雖然被抑制住，卻依然在心中扭曲并蠻橫無(wú)禮地亢奮著的最高雅和最卑劣的感情，于是就把這個(gè)功過(guò)是非全都轉(zhuǎn)嫁給了大海，你要舍棄那顯赫的自由嗎？

　　8.你們看見(jiàn)玫瑰，就說(shuō)美麗，看見(jiàn)蛇，就說(shuō)惡心。你們不知道，這個(gè)世界，玫瑰和蛇本是親密的朋友，到了夜晚，它們互相轉(zhuǎn)化，蛇面頰鮮紅，玫瑰鱗片閃閃。你們看見(jiàn)兔子說(shuō)可愛(ài)，看見(jiàn)獅子說(shuō)可怕。你們不知道，暴風(fēng)雨之夜，它們是如何流血，如何相愛(ài)。

　　9.但在冬天光線過(guò)于充足的日子里，我透明的心甚至也有光線爬進(jìn)。也就是在這種時(shí)候，我一邊幻想自己身上生出無(wú)遮無(wú)攔的雙翼一邊強(qiáng)烈地預(yù)感到我這一生恐將一事無(wú)成。

　　10.造物主的惡意，不讓完全的青春和完全的精神在同一年齡上相遇，總是使青春芬芳的肉體包容著半生不熟的精神，對(duì)此不必引起慨嘆。所謂的青春，是精神的對(duì)立概念。不論精神如何永生，都只能是笨拙地在青春肉體精妙的輪廓上描摹一次而已。青春無(wú)意義地活著，這是莫大的浪費(fèi)，是不思收獲的一個(gè)時(shí)期。生的破壞力和生的創(chuàng)造力于無(wú)意識(shí)之中保持至高無(wú)上的均衡。必須造就這樣的均衡才行。

　　11.在年輕人去燈塔的上坡道上，雨水形成了一股急流，沖刷著他的腳。松樹(shù)梢在低吟。蹬長(zhǎng)統(tǒng)膠靴走路很艱難，他沒(méi)有打雨傘，雨水順著他的分頭流進(jìn)了他的領(lǐng)窩。但他依然迎著暴風(fēng)雨繼續(xù)攀登。他倒不是要反抗暴風(fēng)雨，而是恰恰相反，就像他的這股靜靜的幸福感，是在與靜靜的大自然的關(guān)聯(lián)中得到確認(rèn)一樣。此刻，他感到自己內(nèi)心對(duì)大自然的這種躁動(dòng)，有著一種無(wú)以名狀的親切感。

　　12.人的思想，必定重于前世、現(xiàn)世或來(lái)世的某一方，無(wú)法從站在歷史時(shí)點(diǎn)的“自己的思想”的領(lǐng)域超脫出來(lái)。

　　13.她有孤高不屈的靈魂，瘋狂的詩(shī)一般的靈魂。

　　14.金閣猶如夜空中的明月，也是作為黑暗時(shí)代的象征而建造的。因此我夢(mèng)幻的金閣以涌現(xiàn)在其四周的暗黑為背景。在黑暗中，美麗而細(xì)長(zhǎng)的柱子結(jié)構(gòu)，從里面發(fā)出了微光，穩(wěn)固而寂靜地坐落在那里。不管人們對(duì)這幢建筑物做什么評(píng)語(yǔ)，美麗的金閣都是默默無(wú)言地裸露出它的纖細(xì)的結(jié)構(gòu)，必須忍受著四周的黑暗。

　　15.頭頂之花悉皆枯萎，內(nèi)在空虛急劇膨脹，一直涌到喉頭。美人們飄忽的居所不覺(jué)之間充滿透明的頹廢，甚至呼吸都帶有死亡的氣息。 那倩影一閃便足以將人誘往美與夢(mèng)幻境地的有情，美麗如金箔剝落一般從身上紛紛下落，在晚風(fēng)中蹁躚，而這一切又必須親自目睹。典雅的院落本身也如一面斜坡，萬(wàn)能的、美麗的、快樂(lè)的砂金一齊從上面沙沙滑下。絕對(duì)的自由、在虛空呼嘯翱翔的自由如被剜掉的肉片從全身剝離開(kāi)來(lái)，慘不忍睹。陰暗有增無(wú)減，光亮有減無(wú)增。光鮮美艷的力從纖纖玉指間傾珠瀉玉般滴落下來(lái)。身體與精神的最低層頑強(qiáng)燃燒的火旋即歸于止熄。

　　16.到了老年，自我意識(shí)終于歸結(jié)為時(shí)間意識(shí)。本多的耳朵已可以分辨出白蟻嗜骨的齒音。人們是以何等淡薄的生存意識(shí)一分分一秒秒地?cái)D過(guò)再不復(fù)來(lái)的時(shí)間隧道啊！年老之后才懂得那一滴滴所有的濃度，甚至所有的沉醉。美麗的時(shí)間水滴，濃郁得猶如一滴葡萄美酒……并且，時(shí)間像失去血液一樣失去。所有老人都將滴血不剩的枯竭而死。這是一種報(bào)復(fù)。因?yàn)樗麤](méi)能在熱血不知不覺(jué)地沸騰、沉醉不知不覺(jué)的襲來(lái)的階段及時(shí)關(guān)住時(shí)間的閘門(mén)。

　　17.對(duì)于共同的記憶，人們能夠亢奮地談上一個(gè)小時(shí)?？赡遣⒉皇钦勗?，而是原本孤立著的懷舊之情，找到了得以宣泄的對(duì)象，然后開(kāi)始那久已郁悶在心中的獨(dú)白而已。在各自的獨(dú)白過(guò)程中，人們會(huì)突然發(fā)現(xiàn)，彼此之間并沒(méi)有任何共同的話題，像是被阻隔在了沒(méi)有橋梁的斷崖兩岸。 于是，當(dāng)他們?nèi)淌懿涣碎L(zhǎng)時(shí)間的沉默時(shí)，就再次讓話題回到往昔。

　　18.白蝴蝶在幽暗的杉樹(shù)間忽上忽下地飛著。飛過(guò)因點(diǎn)滴瀉下的陽(yáng)光而閃爍其輝的鳳尾草，朝深處黑門(mén)那邊低回飛去……不知蝴蝶何以飛得如此之低。

　　19.人只要一過(guò)30歲，他的名字就會(huì)像剝落的油漆一般被很快遺忘。那些名字所代表著的現(xiàn)實(shí)，比夢(mèng)幻更加虛無(wú)飄渺、毫無(wú)用處，并將被日常生活逐漸遺棄。

　　20.在夢(mèng)境迅速吞食掉現(xiàn)實(shí)這一點(diǎn)上，過(guò)去再一次酷似未來(lái)。

　　21.他想到海潮的后浪推前浪，想到時(shí)間長(zhǎng)河的流逝，還想到自己終究也會(huì)變老……忽然他難過(guò)得幾乎窒息。他從未渴望過(guò)得到老年的智慧。他總是想著如何才能在年輕時(shí)代就結(jié)束自己的生命而不至于痛苦。這樣一種優(yōu)雅的死，猶如把脫下的華麗的絲綢衣裳亂扔在桌上，不覺(jué)間滑落在黑暗的地板上一樣。

　　22.把所有的背陰譯成向陽(yáng)，把所有的黑夜譯成白晝，把所有的月光譯成日光，把所有夜間苔蘚的陰濕譯成白晝晶亮的嫩葉在搖曳，那么，我或許會(huì)結(jié)結(jié)巴巴的懺悔所有這一切。

　　23.這個(gè)世界上不存在不幸的專利，正如不存在幸福的專利。既沒(méi)有悲劇，也沒(méi)有天才。你的信念和美夢(mèng)的根基全是荒謬的。如果世上真有什么天生特別美特別惡等天生與眾不同的存在，造物主是不會(huì)聽(tīng)之任之的。造物主肯定將那種存在斬草除根，使其成為人們的深刻教訓(xùn)，讓人們牢牢地記住這個(gè)世上根本沒(méi)產(chǎn)生什么“得天獨(dú)厚”的人物。

　　24.若有半點(diǎn)誤解，誤解便產(chǎn)生幻想，幻想產(chǎn)生美。

　　25.這是時(shí)間在人們的內(nèi)心里演示的令人不可思議的、認(rèn)真的演技。這也是一個(gè)嘗試：不要強(qiáng)行剝落過(guò)去那鍍銀的記憶中一些微妙的謊言上的銹斑，重新演示包括夢(mèng)幻和希望在內(nèi)的整體形象，通過(guò)時(shí)間的演技，努力發(fā)現(xiàn)過(guò)去的自我未曾意識(shí)到的、更深層、也是更本質(zhì)的自我的形象。宛如從遙遠(yuǎn)的山頂眺望曾經(jīng)住過(guò)的村莊一般，即使?fàn)奚粼谀抢锞幼r(shí)非常了解的局部，曾經(jīng)在那里居住過(guò)的意義卻變得更加明確了。居住期間曾讓人苦惱不堪的那個(gè)廣場(chǎng)石鋪路面上的凹坑，現(xiàn)在遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，水洼中的積水卻輝耀著光芒，竟是那樣美麗無(wú)比。

　　26.精致的沉默，凌駕于一切之上。

　　27.我在客觀上是幸福的，誰(shuí)也無(wú)可非議。那么，我也應(yīng)該有權(quán)蔑視幸福。

　　28.這一夜使小生沖破所有的障礙前行，跑到渺無(wú)人影的曠野去了。那里沒(méi)有藝妓和貴婦人的區(qū)別，沒(méi)有外行和內(nèi)行的區(qū)別，也沒(méi)有未受教育的女人和那伙婦女組織的女人的區(qū)別?？傊磺袇^(qū)別都沒(méi)有了。所謂女人，只不過(guò)是一切愛(ài)撒謊的，具有一身淫肉的小動(dòng)物而已，剩下的都是化妝，剩下的都是衣裳。

　　29.他感到自己存在的理由，就是一種精妙的毒。這種感覺(jué)同他十八歲的倨傲是緊密地聯(lián)系著的。他決心使自己美麗而白嫩的手一生不遭玷污，不磨出一個(gè)水泡。就像一面旗幟，僅僅為了風(fēng)而存在。僅僅為了自己所認(rèn)為的唯一真實(shí)者，為了無(wú)止境、無(wú)意義的將死復(fù)活，見(jiàn)衰反熾、沒(méi)有方向也沒(méi)有歸結(jié)的＂感情＂而活著。

　　30.想象力貧乏的人，是可以很自然地從現(xiàn)實(shí)的事象中發(fā)揮自己的判斷力的?？墒窍胂罅ωS富的人，則反而要在那里筑起想象之城，緊緊關(guān)閉那稱得上是窗的窗，讓想象插翅翱翔，清顯就是具有這種傾向的人。

　　31.因?yàn)楹闷嫘氖菦](méi)有道德的。這也許就是人類(lèi)可能擁有的最不道德的欲望。

　　32.犯罪是社會(huì)問(wèn)題的自然延伸，社會(huì)問(wèn)題則結(jié)晶于犯罪，很多案件都是如此。盡管那幫案犯幾乎都不是知識(shí)分子，但卻正是他們，完全不自覺(jué)地把那些問(wèn)題給體現(xiàn)出來(lái)了。

　　33.所謂惡魔性的東西，都是天生在所有人的內(nèi)部，走向自己的外部，驅(qū)使人超越自己，走向無(wú)限境界的不安定的東西……恰似自然從其過(guò)去的混沌中，把某種不應(yīng)除去的不安定的部分，留在我們的靈魂里。

　　34.所謂純粹，就是把花一般的觀念、帶有薄荷味的含漱藥味一般的觀念，以及在慈母懷抱里撒嬌一般的觀念，直接轉(zhuǎn)化為血的觀念、砍倒邪惡的大刀的觀念、從肩部斜劈下去時(shí)血花飛濺的觀念，以及切腹的觀念。在“櫻花落英繽紛”之時(shí)，血淋淋的尸身隨即化作了飄逸著清香的櫻花。所謂純粹，就是把兩種全然相反的觀念隨心所欲地進(jìn)行轉(zhuǎn)換。因此，純粹就是詩(shī)。

　　35.一個(gè)人要想在這其中保持自己的純粹，就必須借助罪的其他形式，甚至不得不從最本源的罪之中攝取養(yǎng)分。

　　36.人的思想，必定重于前世現(xiàn)世或來(lái)世的某一方，無(wú)法從站在歷史時(shí)點(diǎn)的“自己的思想”的領(lǐng)域超脫出來(lái)。

　　37.過(guò)去，他覺(jué)得父母的感情是粗線條的，是疏遠(yuǎn)的?，F(xiàn)在，他卻把自己放在他們的純正的血統(tǒng)中，并為此而感到高興。他是屬于傷害人的血統(tǒng)，而不是屬于容易被人傷害的一類(lèi)。

　　38.日復(fù)一日，聰子的存在距他越來(lái)越遙遠(yuǎn)，用不了多久，她就會(huì)達(dá)到遙遠(yuǎn)而不可即的世界。想到這里，他就覺(jué)得涌上一股妙不可言的快感。宛如目送著水陸道場(chǎng)的燈籠投影在水中乘夜潮遠(yuǎn)遠(yuǎn)漂去那樣，心中暗暗祈盼它盡可能遠(yuǎn)去，越遠(yuǎn)去就越發(fā)可確實(shí)證明自己的力量。

　　39.本多希望自己的理性就像那樣的光芒永遠(yuǎn)閃亮，然而自己常常又不能拋棄容易被熱烈的黑暗所吸引的天性。但是那種熱烈的黑暗只是一種魅惑。不是別的什么東西，就是一種魅惑。清顯也是一種魅惑。而且這從底部搖撼著生的魅惑，其實(shí)未必就是生，而是同命運(yùn)聯(lián)系在一起的。

　　40.你現(xiàn)在正處于向往感動(dòng)的狀態(tài)之中。你的純潔無(wú)垢的心時(shí)時(shí)渴望感動(dòng)，這是一種單純的疾病。你就像一個(gè)長(zhǎng)大了的少年為愛(ài)而愛(ài)一樣，只不過(guò)是為感動(dòng)而感動(dòng)罷了。固定觀念治好了，你的感動(dòng)自然也就煙消云散了。你也很清楚，這世界除了肉感沒(méi)有其他的感動(dòng)。任何思想和觀念，沒(méi)有肉感就無(wú)法感動(dòng)人。人明明為思想的恥部所感動(dòng)，卻偏要像一個(gè)裝腔作勢(shì)的紳士，硬是說(shuō)為思想的帽子所感動(dòng)。

　　41.清顯任性的心靈同時(shí)也具有自我增加腐蝕自己的不安情緒的不可思議的傾向。

　　42.如果這就是戀情，如此堅(jiān)韌、如此持久，那才像一個(gè)年輕人的樣子。清顯卻不是這樣，與其說(shuō)他喜歡美麗的鮮花，不如說(shuō)他更喜歡帶刺的暗淡的花種。聰子深知這一點(diǎn)，也許才播下這顆種子?，F(xiàn)在的清顯除了給這顆種子澆水，等待它發(fā)芽，最終在自己的心田里繁密生長(zhǎng)之外，對(duì)其他任何事情都漠不關(guān)心。他一心一意地培植著不安。

　　43.我不是去焚燒丈夫的尸體，而是去焚燒我的嫉妒。

　　44.她具有一種視他人如糞土的能力。這是慶子永遠(yuǎn)開(kāi)朗的根本原因。

　　45.他側(cè)耳靜聽(tīng)。臺(tái)風(fēng)在他勇敢的頭上呼嘯而過(guò)。無(wú)論是在安靜地午睡的大自然身旁，還是在如此這般瘋狂的宴席上，他都同樣具有被邀請(qǐng)的資格。汗水濡濕了雨衣內(nèi)里，濡濕了脊背和胸膛，于是他把雨衣脫下來(lái)扔到一旁。于是，身穿一件白色圓領(lǐng)襯衫的光腳年輕人英姿颯爽地浮現(xiàn)在暴風(fēng)雨的黑暗中。

　　46.年輕人感覺(jué)到了包圍著他的這豐饒的大自然與他自身之間的一種無(wú)上的和諧。他覺(jué)得他深深吸入的氣息，是產(chǎn)生大自然的肉眼看不見(jiàn)的東西的一部分滲透到年輕人的體內(nèi)深處了；他所聽(tīng)見(jiàn)的潮聲，是海的巨大的潮流，與他體內(nèi)朝氣蓬勃的熱血的潮流配合起來(lái)了。新治平日的生活里并不特別需要音樂(lè)，這無(wú)疑是因?yàn)榇笞匀槐旧頋M足了他對(duì)于音樂(lè)的需要?！冻彬}》

標(biāo)簽：三島由紀(jì)夫??