曾國(guó)藩經(jīng)典語(yǔ)錄

來(lái)源：好上學(xué) ??時(shí)間：2023-07-22

　　1.士人讀書，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志，則斷不甘為下流。有識(shí)，則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無(wú)見識(shí)也。有恒，則斷無(wú)不成之事。此三者缺一不可?！对鴩?guó)藩家書》

　　2.凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無(wú)恒，終身一無(wú)所成?！对鴩?guó)藩家書》

　　3.天下古今之庸人，皆以一惰字致敗；天下古今之人才，皆以一傲字致敗。

　　4.唯天下之至誠(chéng)能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧。《曾國(guó)藩家書》

　　5.倚天照海花無(wú)數(shù)，高山流水心自知。

　　6.討人嫌，離不得個(gè)驕字；為人不可過(guò)于聰明；胸懷廣大，須從平淡二字用功；無(wú)實(shí)而享大名者必有奇禍；不可輕率評(píng)譏古人；先靜之，再思之，五六分把握即做之；另起爐灶，重開世界；男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣；困心橫慮，正是磨練英雄時(shí)；功不獨(dú)居，過(guò)不推諉。

　　7.多躁者必?zé)o沉毅之識(shí)，多畏者必?zé)o卓越之見，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)，多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅。

　　8.堅(jiān)其志，苦其心，勞其力，事無(wú)大小，必有所成。

　　9.觀人四法：講信用、無(wú)官氣、有條理、少大話。

　　10.家勤則興，人勤則儉，永不貧賤?！对鴩?guó)藩家書》

　　11.與多疑人共事，事必不成。與好利人共事，己必受累。

　　12.知足天地寬，貪得宇宙隘?！对恼矣?xùn)》

　　13.一個(gè)喜歡讀書的人，品格不會(huì)壞到哪去；一個(gè)品格好的人，一生的運(yùn)氣不會(huì)差到哪去。

　　14.大處著眼，小處著手。

　　15.太柔則靡，太剛則折；剛自柔出，柔能克剛。

　　16.不為圣賢，便為禽獸；不問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘。

　　17.既往不戀，當(dāng)下不雜，未來(lái)不迎。

　　18.胸襟廣大，宜從“平”“淡”二字用功，凡人我之際須看得平，功名之際須看得淡，庶幾胸懷日闊。《曾國(guó)藩家書》

　　19.看一個(gè)家族的興敗，看三個(gè)地方。第一，子孫睡到幾點(diǎn)，假如睡到太陽(yáng)都已經(jīng)升得很高的時(shí)候才起來(lái)，那代表這個(gè)家族會(huì)慢慢懈怠下來(lái)；第二，看子孫有沒(méi)有做家務(wù)，因?yàn)榍趧?、勞?dòng)的習(xí)慣影響一個(gè)人一輩子；第三，看后代子孫有沒(méi)有在讀圣賢的經(jīng)典，“人不學(xué)，不知義，不知道”。

　　20.社會(huì)大亂之前，必有三前兆1.無(wú)論何事，均黑白不分。2.善良的人越來(lái)越謙虛客氣；無(wú)用之人越來(lái)越猖狂胡為。3.問(wèn)題到了嚴(yán)重程度之后，凡事皆被合理化，一切均被默認(rèn)，不痛不癢，莫名其妙地虛應(yīng)一番?！侗罎⒅住?/p>

　　21.居高位者，以知人曉事二者為職。

　　22.古來(lái)豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱無(wú)剛”四字為大恥，故男兒自立必須有倔強(qiáng)之氣。惟數(shù)萬(wàn)人困于堅(jiān)城之下，最易暗銷銳氣。弟能養(yǎng)數(shù)萬(wàn)人之剛氣而久不銷損，此是過(guò)人之處，更宜從此加功?！对鴩?guó)藩家書》

　　23.輕財(cái)足以聚人，侓己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。

　　24.慎獨(dú)則心安，主敬則身強(qiáng)，求仁則人悅，習(xí)勞則神欽?！墩]子書》

　　25.志之所向，金石為開，誰(shuí)能御之？

　　26.千古圣賢豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一個(gè)“勤”字。

　　27.君子之立志也，有民胞物與之量，有內(nèi)圣外王之業(yè)，而后不忝于父母之所生，不愧為天地之完人。盛世創(chuàng)業(yè)重統(tǒng)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義?！对鴩?guó)藩家書》

　　28.千秋邈矣獨(dú)留我,百戰(zhàn)歸來(lái)再讀書。

　　29.人生莫懼少年貧。

　　30.打掉牙和血吞。

　　31.黎明即起，醒后勿粘戀。

　　32.天道忌巧，謙退不爭(zhēng)，不伎不求。

　　33.天可補(bǔ)，海可移，南山可移。日月既往，不可復(fù)追。

　　34.用功譬若掘井，與其多掘數(shù)井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎！