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木心經(jīng)典語(yǔ)錄

來(lái)源:好上學(xué) ??時(shí)間:2023-07-21

木心經(jīng)典語(yǔ)錄
  1.當(dāng)愚人來(lái)找你商量事體,你別費(fèi)精神——他早就定了主意的。


  2.生活的最好狀態(tài)是冷冷清清的風(fēng)風(fēng)火火。


  3.一流的情人永遠(yuǎn)不必殉隕,永遠(yuǎn)不會(huì)失戀,因?yàn)椤拔覑?ài)你,與你何涉。”


  4.人的快樂(lè),多半是自以為快樂(lè)。植物動(dòng)物,如果快樂(lè),真快樂(lè)。


  5.很多人的失落,是違背了自己少年時(shí)的立志。自認(rèn)為成熟、自認(rèn)為練達(dá)、自認(rèn)為精明,從前多幼稚,總算看透了、想穿了。于是,我們就此變成自己年少時(shí)最憎惡的那種人。


  6.歲月不饒人,我亦未曾饒過(guò)歲月。


  7.事物的細(xì)節(jié)是規(guī)律性的,事物的整體是命運(yùn)性的。


  8.人害怕寂寞,害怕到無(wú)恥的程度。換言之,人的某些無(wú)恥行徑是由于害怕寂寞而做出來(lái)的。


  9.智者無(wú)非是善于找借口使自身平安消失的那個(gè)頑童。


  10.主義總是一種偏見(jiàn),甚至是強(qiáng)詞奪理,終歸是自我擴(kuò)張,排斥異己。


  11.電影可以剪輯,小說(shuō)可以停、跳……生活真是可悲。只有快樂(lè)時(shí),生活和電影一樣——瞬間就過(guò)去了。


  12.凡一種信仰,強(qiáng)制性愚民,一定階段后,民會(huì)自愚。


  13.宇宙觀決定世界觀,世界觀決定人生觀,人生觀決定藝術(shù)館、政治觀、愛(ài)情觀。


  14.無(wú)知的人總是薄情的。無(wú)知的本質(zhì),就是薄情。


  15.生命的悲哀是衰老死亡,在這之前,誰(shuí)也別看不起誰(shuí)。


  16.講規(guī)律,就是樂(lè)觀主義。講命運(yùn),就是悲觀主義。


  17.悲傷有很多種,能加以抑制的悲傷,未必稱得上悲傷。


  18.那時(shí)候時(shí)間很慢,慢到只能用一生去愛(ài)一個(gè)人。


  19.看清世界荒謬,是一個(gè)智者的基本水準(zhǔn)。看清了,不是感到惡心,而是會(huì)心一笑。


  20.常以為人是一種容器,盛著快樂(lè),盛著悲哀。但人不是容器,人是導(dǎo)管,快樂(lè)流過(guò),悲哀流過(guò),導(dǎo)管只是導(dǎo)管。各種快樂(lè)悲哀流過(guò)流過(guò),一直到死,導(dǎo)管才空了。瘋子就是導(dǎo)管的淤塞和破裂。


  21.智者,乃是對(duì)一切都發(fā)生訝異而不大驚小怪的人。


  22.做生活的導(dǎo)演,不成。次之,做演員。再次之,做觀眾。


  23.我追索人心的深度 卻看到了人心的淺薄。


  24.康德的判斷:“對(duì)自然美抱有直接興趣,永遠(yuǎn)是心地善良的標(biāo)志。”此話可以反說(shuō),凡已不復(fù)善良者,乃對(duì)自然美喪失了直接的興趣。


  25.中國(guó)文化精神的最高境界是欲辯已忘言。


  歐陸文化精神的整體表現(xiàn)是忘言猶欲辯。


  26.青春真像一道道新鮮美味的佳肴,雖然也有差些的,那盤子總是好的。


  27.人們的錯(cuò),都錯(cuò)在想以一種學(xué)說(shuō)去解釋去控制所有的東西。


  28.從前的那個(gè)我 ,如果來(lái)找現(xiàn)在的我 ,會(huì)得到很好的款待。


  29.生活是什么?生活是死前的一段過(guò)程。


  30.我已經(jīng)算是不期然而然自拔于恩怨之上了,明白在情愛(ài)的范疇中是絕無(wú)韜略可施的,為王,為奴,都是虛空,都是捕風(fēng)。明謀暗算來(lái)的幸福,都是污泥濁水,不入杯盞,日光之下皆覆轍,月光之下皆舊夢(mèng)。


  31.有人說(shuō),時(shí)間是最妙的療傷藥。此話沒(méi)說(shuō)對(duì),反正時(shí)間不是藥,藥在時(shí)間里。


  32.往過(guò)去看,一代比一代多情;往未來(lái)看,一代比一代無(wú)情。多情可以多到?jīng)]涯際,無(wú)情則有限,無(wú)情而已。 從多情而轉(zhuǎn)向無(wú)情就這樣轉(zhuǎn)了,從無(wú)情而轉(zhuǎn)向多情是……以單個(gè)的人來(lái)看,沒(méi)有從無(wú)情者變?yōu)槎嗲檎叩?,果子一爛,就此爛下去。


  33.才能、心腸、頭腦,缺一不可。三者難平均;也好,也就此滋生風(fēng)格。


  34.善,因是無(wú)報(bào)償?shù)模趴蓯?ài);惡,因是無(wú)惡報(bào)的,才可惡。


  35.我的悲傷往往是由于那些與我無(wú)關(guān)的事件迫使我思考。思考的結(jié)果,我與那些時(shí)間仍然無(wú)關(guān)。唯此悲傷,算是和那些時(shí)間有過(guò)接觸了。


  36.友誼的深度,是雙方本身具有的深度。淺薄者的友誼是無(wú)深度可言的。西塞羅他們認(rèn)為“只有好人之間才會(huì)產(chǎn)生友誼,還是說(shuō)得太忠厚了。


  37.為什么我們遇見(jiàn)一個(gè)畸形怪狀的身體是不激動(dòng)的,而遇見(jiàn)一個(gè)思路不清的頭腦就難以忍受,不能不憤慨起來(lái)了呢?----因?yàn)椋粋€(gè)跛腳的人,承認(rèn)我們走得正常,而一個(gè)跛腳的精神,卻說(shuō)我們是跛腳的。


  38.輕輕判斷是一種快樂(lè),隱隱預(yù)見(jiàn)是一種快樂(lè)。如果不能歆享這兩種快樂(lè),只是便是愁苦。然而只宜輕輕,隱隱,逾度就滑于武斷流于偏見(jiàn)。


  39.真誠(chéng)無(wú)所謂多無(wú)所謂少,無(wú)所謂足無(wú)所謂乏。除非沒(méi)有真誠(chéng),才會(huì)茫然于真誠(chéng)。


  40.我沒(méi)有得到什么。她沒(méi)有失去什么。她沒(méi)有得到什么,我沒(méi)有失去什么,最恰當(dāng)?shù)谋扔魇牵簤?mèng)中撿了一只指環(huán),夢(mèng)中丟了一只指環(huán)。


  41.年輕,真像是一個(gè)理由,一個(gè)實(shí)際上毫無(wú)用處的理由。


  42.天才大都是被另一個(gè)天才發(fā)現(xiàn)的。


  43.凡事到了回憶的時(shí)候,真實(shí)得像假的一樣。


  44.好人的世界,總有一種糊涂。


  45.先忍受,后享受。


  46.輕浮,隨遇而愛(ài),謂之濫情。多方向,無(wú)主次地泛戀,謂之濫情。言過(guò)其實(shí),炫耀伎倆,謂之濫情。沒(méi)條件的癡心忠于某一人,亦謂之濫情。


  47.什么事都不要大驚小怪,不要推向極端。


  48.沒(méi)有比粥更溫柔的了。念予畢生流離紅塵,就找不到一個(gè)似粥溫柔的人。


  49.宗教總是從情理開(kāi)始,弄到不合情理,逼人弄虛作假。


  50.寂寞的是,在生時(shí),沒(méi)有一個(gè)朋友。更寂寞的是,被理解的,都不可能是偉人。

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